- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 1. معنی جهاد و عرصه های مختلف آن 5
- 2. معنی، مفهوم و کارکرد جهاد اقتصادی 6
- اشاره 8
- 3. فرهنگ جهادی و عناصر اساسی آن 8
- الف) علاقه به اعتلای دین 9
- ج) خدمت به مردم 10
- ب) ولایت مداری 10
- 4. هدف از طرح جهاد اقتصادی در خانواده 11
- د) میهن دوستی 11
- اشاره 12
- الف) کم رنگ شدن نقش خانواده در تولید 12
- 5. دلایل طرح جهاد اقتصادی در خانواده 12
- ب) مدیریت نامناسب مصرف 13
- ج) افزایش حداکثری رفاه و مطلوبیت خانواده 14
- الف) آگاهی از فرهنگ جهادی 15
- اشاره 15
- 6. وظایف خانواده در طرح جهاد اقتصادی 15
- ج) مدیریت مصرف 16
- ب) مشارکت در تولید 16
- د) تربیت نیروهای ارزشی 16
- فصل دوم: بایستههای فرهنگ جهادی 18
- اشاره 18
- 1. اخلاص در کار 19
- 2. خودسازی 20
- 3. گذشت و ایثار 21
- 4. کار و تلاش بیوقفه 23
- 5. پایبندی به اصول اخلاقی 24
- 6. استقامت در برابر دشواریها 25
- 7. بهرهگیری از تدبیر و دانش 26
- 8. پایبندی به نظم و مقرّرات 26
- 9. مبارزه با ناامیدی و دل سردی از کار 27
- 10. وحدت رویه در دست یابی به هدف 28
- فصل سوم: مشارکت در تولید 29
- اشاره 29
- 1. انجام کار تولیدی 30
- اشاره 30
- الف) تولید در بخش رسمی 31
- ب) تولید در منزل 32
- 2. مشارکت دادن سرمایه در تولید 35
- اشاره 35
- الف) مشارکت مستقیم سرمایه در تولید 36
- ب) مشارکت غیر مستقیم سرمایه در تولید 38
- ج) مشارکت سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی 39
- 3. بهره گیری از ظرفیتهای تولید 41
- فصل چهارم: مدیریت مصرف 44
- اشاره 44
- 1. تعیین هدف از مصرف 46
- 2. آگاهی و عمل به اصول اسلامی مصرف 47
- اشاره 47
- الف) اصل اعتدال 47
- ب) اصل پرهیز از اسراف و تبذیر 49
- ج) اصل مفید بودن کالای مصرفی 52
- د) اصل پیروی نکردن از الگوی مصرف بیگانگان 56
- 3. مدیریت مصرف خانواده 60
- اشاره 60
- الف) طبقه بندی هزینه ها 61
- ب) جای گزین کردن کالا 62
- ج) استفاده کامل از کالاها 63
- د) نگه داری اصولی از وسایل و کالاها 63
- اشاره 65
- فصل پنجم: تربیت و آموزش نیروی انسانی ارزشی (اخلاقی - اقتصادی) 65
- 1. آموزش و تقویت مسئولیت پذیری 66
- 2. آماده کردن فرزندان برای کار و تلاش 67
- 3. آگاه کردن فرزندان از درآمد خانواده 70
- 4. آموزش اعتماد به نفس 71
- 5. آموزش حفظ اموال 72
- 6. آموزش خرید 73
- 7. آموزش پس انداز 74
- 8. آموزش مصرف عاقلانه 75
- 9. ایجاد رفتار اقتصادی با گفت وگو 76
- 1. ایجاد تعادل روانی در خانواده 79
- اشاره 79
- فصل ششم: پی آمدهای مشارکت خانواده در جهاد اقتصادی 79
- 2. حاکم شدن خطوط اقتصاد اسلامی در خانواده 80
- 3. از بین رفتن زمینه انحراف های اخلاقی در خانواده 81
- 4. بستر سازی مناسب برای رشد و تکامل افراد خانواده 82
- 5. افزایش مهربانی و صمیمیت 83
- 6. بهره ور شدن خانواده 85
- اشاره 86
- فصل هفتم: وظایف رسانه ملی در سال جهاد اقتصادی در برابر خانواده 86
- 1. تبیین درک درست و ساده از مفهوم جهاد اقتصادی 87
- 2. آموزش بهره ور کردن اقتصاد خانواده 88
- 3. هدایت مصرف خانواده در جهت بهرهوری 91
- 4. ترویج روحیه خودکفایی ملی 92
- 5. تلاش برای بهبود وضعیت تولید در خانوادهها 94
- 6. احیای فرهنگ کار و سخت کوشی در میان اعضای خانواده 95
- نتیجه گیری 96
- الف) کتاب 98
- اشاره 98
- کتاب نامه 98
- ب) نشریه 100
- ج) پایگاه اینترنتی 100
یکدیگر داشته باشند. جهاد اقتصادی با ویژگی ارزشی خود، این توانایی را دارد که به ایجاد تعادل در خانواده کمک کند که نتیجه آن، «افزایش بیش از پیش روابط مهرآمیز و شادی بخش در خانواده است. شادی از ابزارهای پایهای توسعه اقتصادی است که خستگی ناپذیری را برای توسعه میطلبد. البته منظور از شادی، حدی است که روابط مهرآمیز را افزایش دهد و بر پشتکار و بازدهی بیفزاید؛ [آن] شادی که در کمک به دیگران و مشارکت اجتماعی، خود را نشان میدهد و برای هر فردی دست یابی به آن امکانپذیر است؛ نه شادی به معنای کام جویی یا لذت طلبی، رفاه پرستی، فرد گرایی و... که سیری ناپذیری و زیاده روی در آنها، برای توسعه انسانی جامعه ویرانگر به شمار میآید».(1)
2. حاکم شدن خطوط اقتصاد اسلامی در خانواده
2. حاکم شدن خطوط اقتصاد اسلامی در خانواده
اگر خانواده ایرانی مصمم است که در طرح جهاد اقتصادی، مشارکت فعال داشته باشد، باید فعالیت اقتصادی خانواده اعم از تولید، مصرف، خرید یا فروش، مبادلات، پسانداز، سرمایهگذاری و هر نوع کار اقتصادی دیگر را بر اساس فرهنگ حاکم بر کشور یعنی نظام اقتصاد اسلامی تنظیم کند و از بایستههای فرهنگ جهادی نیز آگاهی کافی داشته باشد. به بیان دیگر، فعالیتهای اقتصادی خانواده باید به گونه مشروع انجام گیرد. رعایت مشروعیت در فعالیتهای اقتصادی خانواده، خود به وضعیت اقتصادی جامعه رونق خواهد داد.
آیت الله مکارم شیرازی در این باره مینویسد:
1- الگوی مصرف و تهاجم فرهنگی غرب، ص 158.