- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. معنی جهاد و عرصه های مختلف آن 5
- 2. معنی، مفهوم و کارکرد جهاد اقتصادی 6
- اشاره 8
- 3. فرهنگ جهادی و عناصر اساسی آن 8
- الف) علاقه به اعتلای دین 9
- ج) خدمت به مردم 10
- ب) ولایت مداری 10
- 4. هدف از طرح جهاد اقتصادی در خانواده 11
- د) میهن دوستی 11
- 5. دلایل طرح جهاد اقتصادی در خانواده 12
- الف) کم رنگ شدن نقش خانواده در تولید 12
- اشاره 12
- ب) مدیریت نامناسب مصرف 13
- ج) افزایش حداکثری رفاه و مطلوبیت خانواده 14
- اشاره 15
- الف) آگاهی از فرهنگ جهادی 15
- 6. وظایف خانواده در طرح جهاد اقتصادی 15
- ج) مدیریت مصرف 16
- د) تربیت نیروهای ارزشی 16
- ب) مشارکت در تولید 16
- فصل دوم: بایستههای فرهنگ جهادی 18
- اشاره 18
- 1. اخلاص در کار 19
- 2. خودسازی 20
- 3. گذشت و ایثار 21
- 4. کار و تلاش بیوقفه 23
- 5. پایبندی به اصول اخلاقی 24
- 6. استقامت در برابر دشواریها 25
- 7. بهرهگیری از تدبیر و دانش 26
- 8. پایبندی به نظم و مقرّرات 26
- 9. مبارزه با ناامیدی و دل سردی از کار 27
- 10. وحدت رویه در دست یابی به هدف 28
- فصل سوم: مشارکت در تولید 29
- اشاره 29
- 1. انجام کار تولیدی 30
- اشاره 30
- الف) تولید در بخش رسمی 31
- ب) تولید در منزل 32
- 2. مشارکت دادن سرمایه در تولید 35
- اشاره 35
- الف) مشارکت مستقیم سرمایه در تولید 36
- ب) مشارکت غیر مستقیم سرمایه در تولید 38
- ج) مشارکت سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی 39
- 3. بهره گیری از ظرفیتهای تولید 41
- فصل چهارم: مدیریت مصرف 44
- اشاره 44
- 1. تعیین هدف از مصرف 46
- 2. آگاهی و عمل به اصول اسلامی مصرف 47
- الف) اصل اعتدال 47
- اشاره 47
- ب) اصل پرهیز از اسراف و تبذیر 49
- ج) اصل مفید بودن کالای مصرفی 52
- د) اصل پیروی نکردن از الگوی مصرف بیگانگان 56
- اشاره 60
- 3. مدیریت مصرف خانواده 60
- الف) طبقه بندی هزینه ها 61
- ب) جای گزین کردن کالا 62
- ج) استفاده کامل از کالاها 63
- د) نگه داری اصولی از وسایل و کالاها 63
- فصل پنجم: تربیت و آموزش نیروی انسانی ارزشی (اخلاقی - اقتصادی) 65
- اشاره 65
- 1. آموزش و تقویت مسئولیت پذیری 66
- 2. آماده کردن فرزندان برای کار و تلاش 67
- 3. آگاه کردن فرزندان از درآمد خانواده 70
- 4. آموزش اعتماد به نفس 71
- 5. آموزش حفظ اموال 72
- 6. آموزش خرید 73
- 7. آموزش پس انداز 74
- 8. آموزش مصرف عاقلانه 75
- 9. ایجاد رفتار اقتصادی با گفت وگو 76
- 1. ایجاد تعادل روانی در خانواده 79
- اشاره 79
- فصل ششم: پی آمدهای مشارکت خانواده در جهاد اقتصادی 79
- 2. حاکم شدن خطوط اقتصاد اسلامی در خانواده 80
- 3. از بین رفتن زمینه انحراف های اخلاقی در خانواده 81
- 4. بستر سازی مناسب برای رشد و تکامل افراد خانواده 82
- 5. افزایش مهربانی و صمیمیت 83
- 6. بهره ور شدن خانواده 85
- اشاره 86
- فصل هفتم: وظایف رسانه ملی در سال جهاد اقتصادی در برابر خانواده 86
- 1. تبیین درک درست و ساده از مفهوم جهاد اقتصادی 87
- 2. آموزش بهره ور کردن اقتصاد خانواده 88
- 3. هدایت مصرف خانواده در جهت بهرهوری 91
- 4. ترویج روحیه خودکفایی ملی 92
- 5. تلاش برای بهبود وضعیت تولید در خانوادهها 94
- 6. احیای فرهنگ کار و سخت کوشی در میان اعضای خانواده 95
- نتیجه گیری 96
- اشاره 98
- الف) کتاب 98
- کتاب نامه 98
- ب) نشریه 100
- ج) پایگاه اینترنتی 100
ندارد که هر روز گوشت قرمز یا سفید مصرف کند، با ترکیب کردن گروه حبوبات و غلات یا مصرف لبنیات، میتواند تا حدود زیادی، نیاز بدن اعضای خانواده خود را به پروتئین برآورده سازد. متأسفانه نه تنها قشرهای کم درآمد جامعه، بلکه قشر مرفه و تحصیل کرده نیز از این واقعیتها بی خبرند و این مسئله به ناآگاهی آنها مربوط است. در مجموع، رسانه ملی میتواند با طراحی مناسب برنامه های آموزشی و دادن اطلاعات تغذیه ای درست به خانواده ها، به ویژه با الهام از منابع دینی، آنها را به سوی مصرف مناسب با کمترین هزینه راهنمایی کند که در این صورت تا حدود زیادی هم خانواده و هم جامعه بهره ور خواهد شد.
3. هدایت مصرف خانواده در جهت بهرهوری
3. هدایت مصرف خانواده در جهت بهرهوری
رسانه ملی میتواند با آشنا ساختن خانواده به عملکردهای انجام شده، از جمله گوشزد کردن موانع و نشان دادن خطاهای مصرفی، مصرف خانواده را در جهت بهرهوری هدایت کند. اسراف در پذیراییها و پخت وپز، خرید فلهای مواد غذایی، استفاده نادرست از پوشاک، مدگرایی افراطی، مصرف کالاها و دستاوردهای بیگانه، بی مبالاتی در نگه داری از لوازم خانگی و سرمایه ملی (پول) و... نمونهای از این موانع هستند که باید با برنامه سازی مناسب به خانوادهها نشان داده شوند و از آنها خواسته شود که با اصلاح رفتار، در جهاد اقتصادی مشارکت فعال داشته باشند تا خانواده خود و جامعه را بهرهور سازند.
در واقع، در این برهه از زمان، رسانه ملی باید در نقش یک هدایتگر مقتدر، شفاف و بیطرف ظاهر شود تا بهترین قضاوت درباره آن انجام گیرد و اگر مایل است که به دلیل گوشزد کردن موانع و نشان دادن خطاها، به