رسانه و هنر اسلامی صفحه 111

که علاوه بر بنا، کرسی و پایه هایی که بنا بر روی آن قرار گرفته، از سنگ مرمر است که به آن شکوه و جلوه خاصی داده است و تضاد و کنتراست میان سفیدی این بنا در برابر قرمزی دو ساختمان در دو طرف این بنا، به زیبایی آن افزوده است. گنبد پیازی تاج محل، به همراه چهار مناره در دور آن و کلاه فرنگی های کوچک که از عناصر معماری دوره گورکانیان است، به زیبایی تاج محل افزوده است و کتیبه های موجود در این بنا که توسط امانت خان طراحی شده است، مشتمل بر آیاتی در باره قیامت و روز جزا است، آیاتی کوتاه پیرامون جهان اخروی و روز قیامت که تداعی بخش فضای آرامگاهی این بنای فاخر است و در تحلیل آن گفته شده است که شاید این مفهوم را می خواهد القا کند که بنا نمادی تمثیلی از عرش خداوند است و باغ های آن تمثیل چهار باغ بهشت است.(1) بنابراین همانطور که در گذشته کاربرد نقش مایه ها و نمادها در معماری امری رایج بوده است، امروزه نیز کاربرد آن در پس زمینه هنرها خصوصا هنرهای نمایشی، تجسمی و موسیقایی در رسانه ها امری ممکن و مطلوب است.