- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 6
- مقدمه 6
- طرح مسئله 9
- ادبیات تحقیق 10
- اشاره 13
- فصل اول: نقش مایه ها و نمادها 13
- تعریف مفاهیم 14
- نقش مایه 14
- اشاره 14
- نماد 16
- نشانه 20
- واکنش فطری در برابر عناصر هنری 22
- خطوط و نقوش 24
- نقاشی، حجم و صدا 28
- رنگ ها 33
- سازه های معماری 35
- هنرهای تزیینی 47
- اشاره 57
- فصل دوم:جایگاه نقش مایه ها و نمادها در فرهنگ اسلامی 57
- جایگاه نماد در هنر اسلامی 58
- جایگاه نماد در متون عرفانی 68
- معنای نمادین رنگ ها در متون عرفانی 71
- نماد و سمبول در فتوت نامه ها 78
- کاربرد نقش مایه ها و نمادها در هنرهای اسلامی ایرانی 84
- اشاره 84
- کاربرد نمادها و نقش مایه های قرآنی در معماری اسلامی 100
- اشاره 112
- فصل سوم: کارکرد نقش مایه ها و نمادها در رسانه و هنر 112
- جایگاه رسانه ها در انتقال مفاهیم 113
- فلسفه و زیبایی شناسی تلویزیون و رسانه 120
- نسبت میان دین و رسانه 131
- رسانه ها و ضمیر ناخودآگاه 140
- اشاره 149
- فصل چهارم:کاربرد نقش مایه ها و نمادها در تعامل رسانه با هنر اسلامی 149
- کارکرد نمادها و نقش مایه ها در پس زمینه آثار هنری 150
- الگوهای هنر اسلامی و تعلیم رسانه ای 155
- تعادل و تناسب میان نمادها و نقش مایه ها با پیام و محتوای دینی 160
- اقناع مخاطب در بکارگیری نمادها و نقش مایه های اسلامی در رسانه ها 163
- نوآوری و تازگی در کاربرد نمادهای اسلامی در رسانه 166
- مخاطب شناسی در رسانه برای استفاده از سوژه ها و نمادهای اسلامی 167
- رابطه نمادهای اسلامی با رسانه و هنر 171
- نتیجه گیری 175
- کتاب نامه 182
- الف) کتاب 182
- اشاره 182
- ج) لاتین 188
- ب) مقاله 188
جایگاه رسانه ها در انتقال مفاهیم
جایگاه رسانه ها در انتقال مفاهیم
به تعبیر جامعه شناسان و اندیشمندان رسانه و ارتباطات، دوره ای که در آن به سر می بریم، «عصر رسانه» (IT) یا «دوره پسامدرنیته» نام گرفته است؛ دوره ای که انسان از عناصر فکری مدرنیته فرا رفته و برخی از عناصر هستی شناسانه و جهان شناسانه دوران مدرنیته با نقد و مخالفت روبه رو یا تصحیح شده است. در واقع، با شکل گیری رسانه های جدید و تحول در رسانه ها برخی از ویژگی های دوران مدرن همچون علم گروی، عقل گروی، وحدت گرایی، یکسان سازی فرهنگ ها نقد شد و دوران پسامدرن با پذیرش چارچوب دوران مدرن، با رویکرد انتقادی و تصحیح ویژگی های این دوران، عناصر دیگری را وارد عرصه زندگی مردم کرد که عبارتند از: نقد علم گرایی افراطی، نقد عقل گرایی افراطی، یکسان گریزی و تکثرگرایی، شالوده شکنی و مخالفت با هر نوع تفسیر و روایت کلان از عالم، ایدئولوژی گریزی. رسانه ها با کاستن از فاصله جوامع و توده مردم، جهان را به یک شهر تبدیل کرده اند که اهالی آن، دغدغه ها، پرسش ها، علاقه مندی ها، تنفرها و ویژگی های مشترک یافته اند و در مورد اختلافات، فاصله ها و تمایز ها با یکدیگر گفت وگو می کنند و اندیشه های یکدیگر را واکاوی می کنند. آنتونی گیدنز، جامعه شناس نظریه پرداز، معتقد است عصر ما با دست یافتن به ابزارهای رسانه ای جدید، به نوعی آگاهی گسترده و جدید اجتماعی و