- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 6
- مقدمه 6
- طرح مسئله 9
- ادبیات تحقیق 10
- فصل اول: نقش مایه ها و نمادها 13
- اشاره 13
- نقش مایه 14
- تعریف مفاهیم 14
- اشاره 14
- نماد 16
- نشانه 20
- واکنش فطری در برابر عناصر هنری 22
- خطوط و نقوش 24
- نقاشی، حجم و صدا 28
- رنگ ها 33
- سازه های معماری 35
- هنرهای تزیینی 47
- فصل دوم:جایگاه نقش مایه ها و نمادها در فرهنگ اسلامی 57
- اشاره 57
- جایگاه نماد در هنر اسلامی 58
- جایگاه نماد در متون عرفانی 68
- معنای نمادین رنگ ها در متون عرفانی 71
- نماد و سمبول در فتوت نامه ها 78
- کاربرد نقش مایه ها و نمادها در هنرهای اسلامی ایرانی 84
- اشاره 84
- کاربرد نمادها و نقش مایه های قرآنی در معماری اسلامی 100
- اشاره 112
- فصل سوم: کارکرد نقش مایه ها و نمادها در رسانه و هنر 112
- جایگاه رسانه ها در انتقال مفاهیم 113
- فلسفه و زیبایی شناسی تلویزیون و رسانه 120
- نسبت میان دین و رسانه 131
- رسانه ها و ضمیر ناخودآگاه 140
- اشاره 149
- فصل چهارم:کاربرد نقش مایه ها و نمادها در تعامل رسانه با هنر اسلامی 149
- کارکرد نمادها و نقش مایه ها در پس زمینه آثار هنری 150
- الگوهای هنر اسلامی و تعلیم رسانه ای 155
- تعادل و تناسب میان نمادها و نقش مایه ها با پیام و محتوای دینی 160
- اقناع مخاطب در بکارگیری نمادها و نقش مایه های اسلامی در رسانه ها 163
- نوآوری و تازگی در کاربرد نمادهای اسلامی در رسانه 166
- مخاطب شناسی در رسانه برای استفاده از سوژه ها و نمادهای اسلامی 167
- رابطه نمادهای اسلامی با رسانه و هنر 171
- نتیجه گیری 175
- کتاب نامه 182
- الف) کتاب 182
- اشاره 182
- ب) مقاله 188
- ج) لاتین 188
و موجب انتقال و تبدیل جوامع روستایی به جوامع شهری شده اند. در واقع، یکی از مهم ترین کارکردهای رسانه ها، ایجاد هویت جمعی یا هویت فرهنگی است و افراد در جامعه ای که از رسانه های مشترک بهره می برند، هر چند زبان، نژاد، جغرافیا، مذهب و آداب و سنت متفاوتی دارند، از علایق، سلیقه ها و دغدغه های مشترک برخوردار می شوند و با یکدیگر، وحدت فکری، رفتاری و احساسی پیدا می کنند و رفتار و منافع گروهی و مشترک می یابند. پس تلاش می کنند به قواعد جمعی و همگانی تن دهند. به همین دلیل، یکی از جامعه شناسان می گوید: «ارتباطات میان فردیت ها و تمایزات مردم و فرهنگ، نژاد، مذهب، قومیت ها، گروه ها و ملیت های آنها، پایه توافق جمعی در جوامع مدرن پرجمعیت است.»(1) مک لوهان که از نظریه پردازان عرصه رسانه و جریان نوگرایی است و جمله معروفش: «رسانه همان پیام است»، شهره عام و خاص شده است، در تبیین این سخن، بر این باور است که وسایل ارتباط جمعی می توانند سبک روابط انسانی را شکل دهند و نوعی الزام به رویکرد و الگوی خاص زندگی را دامن بزنند و عادت و سبک زندگی مردم را به وجود آورند.(2) به همین دلیل، آگاهی بخشی و انتقال مفاهیم یکی از مهم ترین عناصر رسانه هاست که هر چند در وسایل ارتباطی سنتی و مدرن وجود دارد، با رسانه های جدید، تحولی جدی پیدا کرده است.
در گذشته، حوزه ارتباطات و استفاده از رسانه ها بسیار محدود و وابسته به مجموعه اندکی بود. انسان ها در گذشته، دور یکدیگر می نشستند و به رد و بدل افکار و اعتقادات می پرداختند. امروزه با تحول در وسایل
1- اریک دابلیو. روثنبو هلر، «جامعه و کثرت گرایی»، در: توافق جمعی و ارتباطات جمعی، ویرث، ترجمه: پروانه قاضی نژاد، در: مجموعه زیبایی شناسی و فلسفه رسانه، به اهتمام: سید حسن حسینی، ص378.
2- مارشال مک لوهان، برای درک رسانه ها، ترجمه: سعید آذری، انتشارات مرکز تحقیقات و مطالعات و سنجش برنامه ای صدا و سیما، تهران، 1377، ص 7.