- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 6
- مقدمه 6
- طرح مسئله 9
- ادبیات تحقیق 10
- اشاره 13
- فصل اول: نقش مایه ها و نمادها 13
- نقش مایه 14
- تعریف مفاهیم 14
- اشاره 14
- نماد 16
- نشانه 20
- واکنش فطری در برابر عناصر هنری 22
- خطوط و نقوش 24
- نقاشی، حجم و صدا 28
- رنگ ها 33
- سازه های معماری 35
- هنرهای تزیینی 47
- اشاره 57
- فصل دوم:جایگاه نقش مایه ها و نمادها در فرهنگ اسلامی 57
- جایگاه نماد در هنر اسلامی 58
- جایگاه نماد در متون عرفانی 68
- معنای نمادین رنگ ها در متون عرفانی 71
- نماد و سمبول در فتوت نامه ها 78
- اشاره 84
- کاربرد نقش مایه ها و نمادها در هنرهای اسلامی ایرانی 84
- کاربرد نمادها و نقش مایه های قرآنی در معماری اسلامی 100
- اشاره 112
- فصل سوم: کارکرد نقش مایه ها و نمادها در رسانه و هنر 112
- جایگاه رسانه ها در انتقال مفاهیم 113
- فلسفه و زیبایی شناسی تلویزیون و رسانه 120
- نسبت میان دین و رسانه 131
- رسانه ها و ضمیر ناخودآگاه 140
- اشاره 149
- فصل چهارم:کاربرد نقش مایه ها و نمادها در تعامل رسانه با هنر اسلامی 149
- کارکرد نمادها و نقش مایه ها در پس زمینه آثار هنری 150
- الگوهای هنر اسلامی و تعلیم رسانه ای 155
- تعادل و تناسب میان نمادها و نقش مایه ها با پیام و محتوای دینی 160
- اقناع مخاطب در بکارگیری نمادها و نقش مایه های اسلامی در رسانه ها 163
- نوآوری و تازگی در کاربرد نمادهای اسلامی در رسانه 166
- مخاطب شناسی در رسانه برای استفاده از سوژه ها و نمادهای اسلامی 167
- رابطه نمادهای اسلامی با رسانه و هنر 171
- نتیجه گیری 175
- کتاب نامه 182
- اشاره 182
- الف) کتاب 182
- ج) لاتین 188
- ب) مقاله 188
کانت نیز در ایجاد تفاوت و تمایز میان زیبایی و والایی هشیارانه یا ناهشیارانه به این نکته روان شناختی خطوط توجه داشته است و مثالی را که برای تفهیم مفهوم والایی بیان می کند، کوه است. به نظر او، با دیدن کوه انسان دارای داوری زیبایی شناختی نیست، احساس والایی و ابهت در او شکل می گیرد که به دلیل تأثیر خطوط عمودی بر انسان است. بر اساس نظام فلسفی کانت، اگر قوه خیال نتواند یک امر خارجی را تحت مقولات فاهمه بیاورد و به تعبیر دیگر، از مرحله مقولات فاهمه فراتر رود، در این حالت، قوه خیال از مقولات فاهمه فراروی می کند و به سوی ایده های عقل می رود که از بازی قوه خیال با ایده های عقل، به جای حکم زیبایی شناختی، حکم به والایی داده می شود. برای مثال، به جای آنکه گفته شود این کوه زیباست یا این اقیانوس زیباست، گفته می شود این کوه شکوه مند است یا این اقیانوس چقدر باعظمت است.(1)
نقاشی، حجم و صدا
نقاشی، حجم و صدا
استفاده از رنگ، خطوط، حجم و صدا به عنوان مهم ترین رسانه های هنری جایگاه خاصی در همه آثار هنری دارند و این عناصر باعث شکل گیری و خلق اثر هنری می شوند. در قرون گذشته، این عناصر هنری یکی از بهترین عوامل بیان و انتقال معنا به مخاطبان بوده است و هنرمندان، مفاهیم، اعتقادات و باورهای خویش را در قالب این عناصر به دیگران منتقل می کردند، به طوری که با تحلیل آثار هنری می توان افکار و اعتقادات هنرمند را ارزیابی کرد و از افکار او تفسیری
1- ایمانوئل کانت، نقد قوه حکم، ترجمه: عبدالکریم رشیدیان، چاپ دوم، نشر نی، تهران، 1382، صص 138 139.