تولید ملی، کار و سرمایه از منظر آموزه های دینی صفحه 169

امام باقر(ع) از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می کند که آن حضرت فرمود: «خداوند عزوجل در آن زمان که حضرت آدم(ع) را در زمین ساکن کرد، به او فرمان داد تا با دست خود زراعت و از دست رنج خویش ارتزاق کند».(1)

همین طور با بیان این نکته که حضرت داود(ع) از راه بافتن زره و فروش آن و حضرت سلیمان(ع) از راه فروش زنبیل هایی که از شاخه های درخت خرما می بافت، به گذراندن زندگی می پرداخت یا حضرت موسی(ع) به شبانی می پرداخت.(2)

به این ترتیب، دوباره شخصیت پای مال شده قشر کارگر، در جامعه احیا شد، به گونه ای که دیگر، این قشر از موقعیت و وضع خود ناراضی نبود بلکه به آن افتخار می کرد.

دوم احیای حقوق کارگر

دوم احیای حقوق کارگر

دومین اقدام رسول خدا صلی الله علیه و آله در حق کارگران، تبیین حقوق ایشان و دفاع از آن بود. در این راستا، از جمله کارهایی که انجام داده شد، به این شرح بوده است:

آزادی کارگر در انتخاب کار؛

لزوم تعیین مزد کارگر قبل از شروع کار؛

حرمت مغبون واقع شدن کارگر؛

مستحب بودن نوشتن قرارداد برای کار؛

بیمه و تضمین اجتماعی برای کارگر؛

ضامن نبودن کارگر در برابر تلف شدن چیزی، مگر در صورت ثابت شدن خیانت و کوتاهی اش؛

محفوظ بودن حق استراحت و عبادت کارگر.