دروس اعتقادی صفحه 13

نموده و حقیقتی غیر مادی را انکار نمایند.

یکی از اشتباهات آنان این است که نیافتن خود را، گواه بر نبودن گرفته اند؛ نهایت چیزی که بتوانند بگویند این است که بصورت یک احتمال و فرضیه توجیه و تفسیر خود را در شناخت هستی ارائه دهند و فرضیه خود را مورد بررسی قرار داده تا در بررسی دقیق به چه نتیجه ای منتهی گردد.

مطلب دوم:

باید دانست که مسأله شناخت هستی و این که آیا هستی منحصر به مادّه است یا حقیقتی وراء مادّه وجود دارد شناختی است عقلی، نه تجربی و به عبارت دیگر شناخت یاد شده شناختی است که ابزار حس به آن راه ندارد و انتظار رسیدن به آن شناخت از راه تجربه و حس، انتظاری است بی مورد.

اکنون می گوییم فرضیّه مادّییّن و تمامی گروه های ماتریالیست و همه مکتبهای ماتریالیسمی مبتنی و متکی بر أصالت مادّه و أزلی و أبدی بودن مادّه و بی نیازی آن از علّت است. بدیهی است که اگر نیازمندی و احتیاج به غیر و حدوث مادّه ثابت شود أساس مکتب ماتریالیسم نابود و کاخ و بنای