محبوب محبوب : دیدگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام صفحه 92

هُنَّ عَوْرَهٌ.(1)

امام صادق8 فرمودند: درباره دو ناتوان تقوای خداپیشه کنید یعنی یتیم و زنان و همانا که آنان (زنان) عورت هستند. (آنان را از گناه بازدارید.)

توضیح: تعبیر«النِّسَاءُ عَیٌّ» از باب مبالغه و به این مفهوم است که زنان باید سکوت را به طور کامل در حضور نامحرم مراعات کنند. کلمه «عَیّ» را بعضی ناتوانی در درست سخن گفتن و بند آمدن زبان و در صحبت گیر کردن معنا کرده اند. بنابر فرمایش حضرت که درباره تمام تن زنان فرمودند: آنان عورت اند، یعنی باید پوشیده گردند. برای ما مراد آن حضرت از کلمه «عَیٌّ» معلوم می شود: از آنجا که در سخن گفتن و ارتباط گفتاری زنان با نامحرمان به ویژه زمانی که با صدای نازک و عشوه همراه باشد، شهوت انگیز برای مردان و سبب ایجاد انس با آنان می شود، پیامبر2 همچنان که فرموده است تن و اندام زن باید در خانه پوشیده گردد، فرموده اند که باید سخن گفتن ایشان نیز که می تواند توجّه نامحرم را جلب کند با سکوت محافظت شود.

در بیان این مطلب محقّق حلّی می فرماید: اصل، وجوب پوشش تمام بدن زن مسلمان مؤمنه است.(2)

9- حجاب حضرت فاطمه$

عن أهل البیت%: أنَّهُ لَمَّا أجْمَعَ أبُوبَکْرٍ عَلَی مَنْعِ فَاطِمَهَ$ فَدَکَ، وَ بَلَغَهَا ذَلِکَ لَاتَتْ [لَاثَتْ] خِمَارَهَا عَلَی رَاْسِهَا وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا وَ أقْبَلَتْ فِی لُمَهٍ مِنْ حَفَدَتِهَا وَنِسَاءِ قَوْمِهَا تَطَأُ ذُیولَهَا، مَاتَخْرِمُ مِشْیَتُهَا مِشْیَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ حَتَّی

1- کافی:5/511 باب حق المرأه علی الزوج... ح3، وسائل الشیعه:20/170 ب88 ح25331.

2- سلسله ینابیع الفقهیه:18/45.