نامه رهبر انقلاب اسلامی به عموم جوانان در کشورهای غربی به زبان های زنده دنیا صفحه 3

8 آذر 1394

العربیه

إلی کل الشباب فی البلدان الغربیه

بسم الله الرحمن الرحیم

الأحداث المریره التی ارتکبها الإرهاب الأعمی فی فرنسا دفعتنی مره أخری لمخاطبتکم. ویؤسفنی أن توفر مثل هذه الأحداث أرضیه الحوار، بید أن الواقع هو أن القضایا المؤلمه إذا لم توفر الأرضیه للتفکیر بالحلول ولم تعط الفرصه لتبادل الأفکار، فستکون الخساره مضاعفه. فمعاناه الإنسان، فی أیّ مکان من العالم، محزنه بحد ذاتها لبنی البشر. مشهد طفل فی حاله نزع الروح أمام أحبائه، وأمّ تبدلت فرحه عائلتها إلی مأتم، وزوج یحمل جسد زوجته مسرعاً إلی ناحیه ما، أو متفرّج لا یدری أنه سیشاهد بعد لحظات المقطع الأخیر من مسرحیه حیاته، هذه لیست مشاهد لا تثیر العواطف والمشاعر الإنسانیه. کل من له نصیب من المحبه والإنسانیه یتأثر ویتألم لمشاهده هذه المناظر،

سواء وقعت فی فرنسا، أو فی فلسطین والعراق ولبنان وسوریه. ولا شک أن ملیاراً ونصف الملیار من المسلمین لهم نفس الشعور، وهم براء ومبغضون لمرتکبی هذه الفجائع ومسببیها. غیر أن القضیه هی أن آلام الیوم إذا لم تؤد إلی بناء غد أفضل وأکثر أمناً، فسوف تختزل لتکون مجرد ذکریات مُرّه عدیمه الفائده. إننی أؤمن أنکم أنتم الشباب وحدکم قادرون، باستلهام الدروس من محن الیوم، علی أن تجدوا السبل الجدیده لبناء المستقبل، وتسدوا الطرق الخاطئه التی أوصلت الغرب إلی ما هو علیه الآن.

صحیح أن الإرهاب أصبح الیوم الهم والألم المشترک بیننا وبینکم، لکن من الضروری أن تعرفوا أن القلق وانعدام الأمن الذی جرّبتموه فی الأحداث الأخیره یختلف اختلافین أساسیین عن الآلآم التی تحملتها شعوب العراق والیمن وسوریه وأفغانستان طوال سنین متتالیه: أولاً إن العالم الإسلامی کان ضحیه الإرهاب والعنف بأبعاد أوسع بکثیر، وبحجم أضخم، ولفتره أطول بکثیر. وثانیاً إن هذا العنف کان للأسف مدعوماً علی الدوام من قبل بعض ا�یه لا تشعر بالأمن من آله القتل والهدم الصهیونیه منذ عشرات الأعوام، حتی وهی فی بیتها. أیّ نوع من العنف یمکن مقارنته الیوم من حیث شده القسوه ببناء الکیان الصهیونی للمستوطنات؟ إن هذا الکیان یدمر کل یوم بیوت الفلسطینیین ومزارعهم وبساتینهم من دون أن یتعرض أبداً لمؤاخذه جاده مؤثره من قبل حلفائه المتنفذین، أو علی الأقل من المنظمات الدولیه التی تدعی استقلالیتها، من دون أن تتاح للفلسطینیین حتی فرصه نقل أثاثهم أو حصاد محاصیلهم الزراعیه، ویحصل کل هذا فی الغالب أمام الأعین المذعوره الدامعه للنساء والأطفال الذین یشهدون ضرب وإصابه أفراد عوائلهم، أو نقلهم فی بعض الأحیان إلی مراکز التعذیب المرعبه. تری هل تعرفون فی عالم الیوم

قسوه بهذا الحجم والأبعاد وبهذا الاستمرار عبر الزمن؟ إمطار سیده بالرصاص فی وسط الشارع لمجرد الاعتراض علی جندی مدجّج بالسلاح، إنْ لم یکن إرهاباً فما هو إذن؟ وهل من الصحیح أن لا تعدّ هذه البربریه تطرفاً لأنها ترتکب من قبل قوات شرطه حکومه محتله؟ أو بما أن هذه الصور تکررت علی شاشات التلفزه منذ ستین سنه، فإنها یجب أن لا تستفز ضمائرنا؟

الحملات العسکریه التی تعرض لها العالم الإسلامی فی السنوات الأخیره، والتی تسببت فی الکثیر من الضحایا، هی نموذج آخر لمنطق الغرب المتناقض. البلدان التی تعرضت للهجمات ، فقدت بناها التحتیه الاقتصادیه والصناعیه، وتعرضت مسیرتها نحو الرقی والتنمیه إما للتوقف أو التباطؤ، وفی بعض الأحیان تراجعت لعشرات الأعوام فضلاً عن ما تحملته من خسائر إنسانیه. ورغم کل هذا یطلب منهم بوقاحه أن لا یعتبروا أنفسهم مظلومین. کیف یمکن تحویل بلد إلی أنقاض وإحراق مدنه وقراه وتحویلها إلی رماد، ثم یقال لأهالیه لا تعتبروا أنفسکم مظلومین رجاء! ألیس الأفضل الاعتذار بصدق بدل الدعوه إلی تعطیل الفهم أو نسیان الفجائع؟ إن الألم الذی تحمله العالم الإسلامی خلال هذه الأعوام من نفاق المهاجمین وسعیهم لتنزیه ساحتهم لیس بأقل من الخسائر المادیه.

أیها الشباب الأعزاء، إننی آمل أن تغیروا أنتم فی الحاضر أو المستقبل هذه العقلیه الملوثه بالتزییف والخداع، العقلیه التی تمتاز بإخفاء الأهداف البعیده وتجمیل الأغراض الخبیثه. أعتقد أن الخطوه الأولی فی توفیر الأمن والاستقرار هی إصلاح هذه الأفکار المنتجه للعنف. وطالما تسود المعاییر المزدوجه علی السیاسه الغربیه، وطالما یقسّم الإرهاب فی أنظار حماته الأقویاء إلی أنواع حسنه وأخری سیئه، وطالما یتم ترجیح مصالح الحکومات علی القیم الإنسانیه والأخلاقیه، ینبغی عدم البحث عن جذور العنف فی أماکن أخری.