محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 132

ص :132

1- و ورد فی تفسیر قوله تعالی: «یوم یدعی کلّ أناس بإمامهم» أنّ المنکرین لإمامتهم المتمسّکین بغیرهم یحشرون إلی النّار فی القیامه و لا سبیل لهم إلی الجنّه أبداً. و مفهوم قول النبیّ صلی الله علیه وآله: «إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی ما إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا بعدی أبداً...» إنّ من لم یتمسّک بحبلهم و لم یقبل إمامتهم فهو الضالّ الذی لایتهدی فی الدنیا و لاسبیل له فی الآخره إلی الجنّه أبداً.

2- حرمه الغلوّ و کفر الغالی و الخارجی و الناصبیّ قال المحّقق فی الشرایع: و الغلاه هم ألّذین قالوا بألوهیّه علیٍ علیه السلام أو ألوهیّه أحد الأئمّهعلیهم السلام بل کلّ من قال بألوهیّه أحد من الناس، و مثله الخارجی و من یخرج علی قتال الإمام [کالخوارج ألّذین حاربوا أمیرالمومنین علیه السلام] و بحکمهما فی الکفر و النجاسه النواصب و هم ألّذین یعادون و یسبّون واحداً من الائمّه المعصومین علیهم السلام کفرقه من الإسماعیلیه الذّین یسبّون الإمام موسی بن جعفرعلیهما السلام. (شرایع الاسلام ج 1/12)

مردم را خدا بداند نیز اهل غلّو و کافر خواهد بود. همچنین خارجی نیز کافر محسوب می شود و آن کسی است که به جنگ با امام علیه السلام بر می خیزد، مانند خوارج نهروان که با علی علیه السلام به جنگ برخاستند. ناصبی نیز مانند غالی و خارجی کافر و نجس است. و او کسی است که دشمن یکی از امامان باشد و یا یکی از آنان را دشنام دهد، مانند فرقه اسماعیلیه که به موسی بن جعفرعلیه السلام دشنام می دهند.

علاّمه حلی درکتاب معتبر می فرماید: خوارج کسانی هستند که به علی علیه السلام توهین می کنند و این عمل به ضرورت دین، حرام است. از این رو آنان کافر هستند. و به آنان ناصبی نیز گفته می شود، و امّا غلاّه که در باره امیرالمؤمنین و یا امامان دیگرعلیهم السلام زیاده روی می نمایند و آنان را خدا می دانند از دین خارج هستند، گرچه خود را مسلمان می دانند [و شهادتین می گویند].

علامه در کتاب منتهی نیز همین سخن را تکرار نموده اند.

مرحوم علاّمه سبزواری نیز در کتاب ذخیره المعاد می فرماید: راه اثبات نجاست خوارج و غلاه این است که آنها کافر هستند به دلیل این که منکر ضروری دین [یعنی حرمت توهین به امام علیه السلام] هستند و غلاه نیز معتقد به الوهیت غیر خدا می باشند و چون کفر آنان ثابت شود نجس بودن آنان نیز ثابت می شود.

سخنان معصومین علیه السلام درباره غالی و ناصبی و خارجی

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «دو دسته از مردم در باره من هلاک [و گمراه] شدند: دوست

-1

-2

-3