محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 178

ص :178

1- و صفوه القول: أنّ التقبیل و الزیاره و ما یضاهیهما من وجوه التعظیم لاتکون شرکاً بأیّ وجه من الوجوه، وبأیّ داع من الدواعی، ولو کان کذلک لکان تعظیم الحی من الشرک أیضاً، إذ لافرق بینه و بین المیت من هذه الجهه - و لا یلتزم إبن تیمیه و أتباعه بهذا- و للزم نسبه الشرک إلی الرسول الأعظم صلی الله علیه وآله و حاشاه فقد کان یزور القبور، و یسلّم علی أهلها، و قبّل الحجر الأسود کما سبق و علی هذا فیدور الأمر بین الحکم بأنّ بعض الشرک جائز لا محذور فیه،و بین أن یکون التقبیل و التعظیم - لا بعنوان العبودیه - خارجاً عن الشرک و حدوده، و حیث أنّه مجال للأوّل لظهور بطلانه فلا بدّ وأن یکون الحق هو ألثّانی، فإذاً تکون الأمور المذکوره داخله فی عباده اللّه و تعظیمه: [قال اللّه سبحانه]

2- وَ مَن یُعَظّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإنَّها مِن تَقویَ القُلُوبِ 22: 32» و قد مرّت الروایات الداّله علی استحباب زیاره قبر النبیّ صلی الله علیه وآله و أولیاء اللّه الصالحین، السجود لغیراللّه:

خلاصه سخن این که: بوسیدن ضریح و قیر و زیارت نمودن صاحب آن جز احترام و تعظیم به صاحب قبر نیست وگرنه باید احترام به زنده ها نیز شرک باشد و ابن تیمیه و پیروان او نیز باید مشرک باشند و شخصیتی مانند رسول خداصلی الله علیه وآله را نیز باید مشرک بدانند؛ چرا که او نیز به زیارت قبور می رفته و بر اهل قبور سلام می نموده و حجرالاسود را می بوسیده و دیگران را نیز امر به زیارت و دعا و این گونه کارها می نموده است.

سجده برای غیر خداوند

از بیانات قبل روشن شد که خضوع در مقابل هر مخلوقی به شکل پرستش، اگر نهی شده باشد، گرچه به قصد پرستش نباشد، مانند سجده نمودن در مقابل غیر خدا که همه مسلمانان آن را شرک می دانند حرام است و خداوند نیز در قرآن می فرماید:«به خورشید و ماه سجده نکنید، بلکه در مقابل خالق آنها سجده کنید؛ اگر خدا پرست هستید.» از این آیه آشکار می شود که سجده مخصوص خداوند است و چنین خضوعی را در مقابل هیچ کس نباید انجام داد.

و در آیه دیگر می فرماید: «مساجد، یعنی هفت موضعی که برای سجده بر زمین گذارده می شود، مخصوص خداوند است و دیگری، جز او را، نباید به این گونه سجده نمود.»

-1