محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 190

ص :190

1- و فی الکافی... عن الجعفری (ای داود بن القاسم الجعفری من اجلّه أصحاب الرضاعلیه السلام) قال: سمعت ابالحسن علیه السلام یقول: ما لی رأیتک عند عبدالرحمان بن یعقوب؟ فقال: انّه خالی فقال: إنّه یقول فی اللّه قولاً عظیماً یصف اللّه و لایوصف فإمّا جلست معه و ترکتنا و إمّا جلست معنا و ترکته؟ فقلت: هو یقول ما شاء أیّ شی ء علیّ منه إذا لم أقل ما یقول؟ فقال ابوالحسن علیه السلام: أما تخاف ان تنزل به نقمه فتصیبکم جمیعاً؟ اما علمت بالذی کان من أصحاب موسی علیه السلام و کان ابوه من أصحاب فرعون فلّما لحقت خیل فرعون موسی تخلّف عنه لیعظ أباه فیلحقه بموسی فمضی ابوه و هو یراغمه حتّی بلغا طرفا من البحر فغرقا جمیعا فأتی موسی علیه السلام الخبر فقال: هو فی رحمه اللّه ولکن النقمه إذا نزلت لم یکن لها عمّن قارب المذنب دفاع. (المصدر)

رحمت خدا خواهد بود، و لکن عذاب چون نازل شود هر کس در کنار گنهکار باشد گرفتار آن خواهد شد؟»

حکم به غیر ما انزل الله

تردیدی نیست که مسؤولیت فتوا و قضاوت و حکم و اجرای حدود الهی برعهده فقیه جامع الشرایط است و فقیه جامع الشرایط کسی است که عارف به حلال و حرام و اجتهاد در احکام باشد و قدرت ردّ فروع به اصول واستنباط احکام راداشته باشد و از نظر دیانت و تقوا نیز در حد عالی و مصداق حدیث مرویّ از حضرت بقیهاللّه عجل الله فرجه الشریف بوده باشد که می فرماید: «من کان من الفقها صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً لهواه مطیعاً لأمر مولاه فللعوام أن یقلّدوه»؛ یعنی «مردم باید از فقهایی تقلید کنند که چهار خصلت در آنها وجود داشته باشد:

1- مصون از انحراف و خطا باشند؛ 2- دین خود را بتوانند در مواقع خطر و فتنه حفظ کنند؛ 3- از پیروی هوا وهوس دور بوده و قدرت مخالفت باخواسته های نفسانی خویش را داشته باشند؛ 4- در عمل به احکام ودستورات واجب و حرام اسلام کوتاهی نکنند و مطیع امر مولای خود باشند.»

و امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: «[برای قضاوت و حکم] از بین خودتان [یعنی شیعیان] شخصی را انتخاب کنید که عارف به حلال و حرام ما باشد و من چنین شخصی را برای شما قاضی قرار دادم.»

-1