محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 332

ص :332

1- ینمّ علیک فاحذره فقال: یا ربّ لا أعرفه فأخبرنی به حتّی اعرفه فقال: یا موسی عبت علیه النمیمه و تکلّفنی أن أکون نمّاماً؟! فقال: یا ربّ و کیف اصنع؟ قال اللّه تعالی: فرّق أصحابک عشرهً عشرهً ثمّ تقرع بینهم، فانّ السهم یقع علی العشره التی هو فیهم ثمّ تفرّقهم و تقرع بینهم فإنّ السهم یقع علیه قال: فلمّا رأی الرجل أنّ السهام تقرع قام فقال: یا رسول اللّه انا صاحبک لا و اللّه لا أعود أبداً. (المصدر ص 266)

2- الغرر: عن علیّ علیه السلام قال: من مکربالناس ردّ اللّه سبحانه مکره فی عنقه. (غررالحکم 8832) و فیه عن امالی الطوسی: قال النبیّ صلی الله علیه وآله: شرار الناس من یبغض الناس و تبعضه قلوبهم: المشاؤن بالنمیمه و المفرّقون بین الأحبّه الباغون للبراء العیب، اولئک لاینطر اللّه الیهم یوم القیامه و لایزکیّهم. ثمّ تلاصلی الله علیه وآله: «و هوالذّی ایّدک بنصره و بالمؤمنین و ألّف بین قلوبهم. (الأنفال/62 البحار 75/265 الأمالی ج 2/77)

را نمی پذیرد.» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله این آیه شریفه را تلاوت نمود: هو الذی ایدک بنصره و بالمومنین و الف بین قلوبهم.

استراق سمع

در بحث کهانت گذشت که پیش از بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله شیاطین اخبار آسمان را استراق سمع می کردند [و می ربودند] و به کاهن ها منتقل می کردند و مردم از کاهن ها اخبار آینده را می شنیدند. هنگامی که پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله مبعوث گردید شیاطین از ورود به آسمان ها ممنوع گردیدند و کهانت باطل گردید. این معنا از آیه 6 تا آیه 9 سوره جن روشن می شود.

شیخ اعظم انصاری در کتاب مکاسب می فرماید: ممنوع شدن شیاطین از رفت و

-1

-2