محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 476

ص :476

1- منع الزکاه الکافی... عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: من منع قیراطاً من الزکاه فلیس بمؤمنٍ و لامسلم و هوقوله: عزّوجلّ: «ربّ ارجعون لعلیّ أعمل صالحاً فیما ترکت.» (المومنون/102 الکافی ج 3/503) و فی الوسائل عن أبی جعفر علیه السلام قال: إنّ اللّه تبارک و تعالی قرن الزکاه بالصلاه فقال: «أقیموا الصلاه و آتوا الزکاء» فمن أقام الصلاه و لم یؤت الزکاه فکأنّه لم یقم الصلاه. (الوسائل باب 3 من ابواب ما تجب فیه الزکاه)

2- و قال الصّادق علیه السلام فی تفسیر قوله: «و لایحسبنّ ألّذین یبخلون بما آتاهم اللّه من فضله» الآیه: و من بخل و لم ینفق ماله فی طاعه اللّه صار ذلک یوم القیامه طوقاً من نار فی عنقه و هو قوله: «سیطوّقون ما بخلوا به یوم القیامه» (تفسیرالقمی آل عمران /180)

3- و عنه علیه السلام: ما من رجل منع حقّاً فی ماله إلاّ طوّقه اللّه به حیّه من نار یوم القیامه. (الوسائل ج 6 أبواب ما تجب فیه الزکاه)

در کتاب کافی از امام باقرعلیه السلام نقل شده که می فرماید: روزی رسول خداصلی الله علیه وآله در مسجد از جای خود برخاست و نام پنج نفر را یکایک صدا زد و فرمود: «برخیزید و از مسجد ما بیرون روید و در این مسجد نماز نخوانید، چرا که شما زکات مال خود را نمی پردازید.»

امام صادق علیه السلام می فرماید: «کسی که قیراطی از زکات را ندهد نه مؤمن خواهد بود ونه مسلمان. بلکه

او در وقت مردن، چنان که خداوند در قرآن فرموده، خواهد گفت: «ربّ ارجعون لعلیّ اعمل صالحاً فیما ترکت» [؛ یعنی: خدایا مرا باز گردان تا شاید کار خود را جبران نمایم.» و خداوند در پاسخ او می فرماید: «هرگز بر او بازگشتی نیست و او بیهوده سخن می گوید و در برزخ در عذاب به سر خواهد برد تا قیامت برپا گردد].»

امام باقرعلیه السلام نیز در تفسیر آیه شریفه «و اقیموالصلاه و آتوا الزکاه» می فرماید: «خداوند زکات را در کنار نماز بیان نموده. پس کسی که نماز بخواند و زکات ندهد در حقیقت نماز هم نخوانده است.»

حرام خواری

حرام خواری براساس آیات قرآن و تعدادی از روایات، از گناهان کبیره است و وعده عذاب نیز برآن داده شده است. خداوند در قرآن از یهود مذمّت فرموده و می فرماید: «بسیاری از آنان را مشاهده می کنی که نسبت به گناه و ظلم و حرام خواری شتاب می کنند و علمای آنها از آنان جلوگیری نمی کنند، و چه زشت است اعمال آنان.»

-1

-2

-3