محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 487

ص :487

1- و فیه و فی الفقیه: سئل الصّادق علیه السلام عن قول اللّه تعالی: «یمحق اللّه الربا الآیه» و قیل له: قدأری من یأکل الرّبا یربو ماله؟! قال علیه السلام: فأیّ محق أمحق من درهم رباً یمحق الدّین و ان تاب منه ذهب ماله و افتقر، و یربی الصدقات: یضاعف ثوابها و یبارک فیما أخرجت منه. (تفسیر الصافی ج 1/303)

2- و فیه عن العیّاشی عن الصّادق علیه السلام قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: انّه لیس شی ء إلاّ وقد وکلّ به ملک غیرالصدقه فإنّ اللّه یأخذه بیده و یربیّه کما یربّی أحدکم ولده حتّی تلقاه یوم القیامه و هی مثل أحد. (المصدر) (و رواه فی تفسیرنورالثقلین ج 1/294)

تأخیر در پرداخت دیرکرد می گیرند و توجیه می کنند که این به عنوان جریمه گرفته می شود، در حالی که بیشتر فقها این عمل را حرام می دانند.

می توان از میان فقها این چند نفر را نام برد: 1- مرحوم امام خمینی در رساله های فارسی و عربی؛ 2- آیهاللّه اراکی در توضیح المسائل [ص 561]؛ 3- آیه اللّه فاضل که شخصاً بنده از نامبرده شنیدم؛ 4- آیهاللّه بهجت در چند جا از رساله فارسی خود و بسیاری از علما که این مساله را به صورت فرع فقهی در رساله خود و یا در پاسخ به سؤال کتبی مردم بیان نموده اند.

رسول خداصلی الله علیه وآله، ضمن سخنان مفصلی که در باره آخرالزمان بیان نمود، به سلمان فارسی فرمود: «ای سلمان! در آخرالزمان ربا آشکار می شود و مردم با غیبت و رشوه معامله می کنند.»

و فرمود: «زمانی بر این مردم خواهد آمد که همه آنان اهل ربا خواهند بود و اگر کسی رباخوار هم نباشد غباری از ربا براو خواهد نشست.»

و فرمود: «هیچ مردمی اهل ربا نمی شوند جز آن که مبتلای به غفلت و دوری از حق و دین می گردند و این کیفر آنان خواهد بود. و هیچ مردمی اهل رشوه نخواهند شد جز آن که گرفتار ترس و هراس خواهند شد و این کیفر آنان خواهد بود.» و فرمود: «سخت ترین چیزی که من، پس از خود، برای امت خویش می ترسم، درآمدهای حرام و شهوت پنهانی (عشق بازی های نامشروع) و رباخواری می باشد.»

مردی خدمت امام باقرعلیه السلام رسید و گفت: مالی از راه ارث به من رسیده و من می دانم

-1

-2

-3