پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی: مهدویت و آینده سیاست (دولت) از دیدگاه شیعه صفحه 189

یک. انتقام و پایان بخشی به دولت های جائر

اشاره

یکی از فرضیه های قابل تصور درباره «مهدویت»، خونخواهی و گرفتن انتقام از دشمنان خدا، رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام و تمامی مظلومان به دست مهدی موعود علیه السلام و پایان بخشیدن به دولت های جائر و نامشروع است. در این فرض پس از جنگ و انتقام از آنان، زمین آکنده از عدل و داد می شود و دولت های ظالم و ستمگر از بین می رود. کافران، منافقان، ستمگران و صاحبان زر و زور و تزویر (گروه باطل)، کشته می شوند و جهان پس از یک جنگ و کشتار هولناک، روی آرامش و آسایش را به خود می بینند. پس از نابودی جبهه باطل، وظیفه مهدی موعود به پایان می رسد و بدون اینکه دولتی تشکیل دهد، جهان به آسایش، امنیت، رفاه ، دین داری و... می رسد.

چنان که در بعضی از روایات آمده است: «...شأن او، جز کشتن و نابودی دشمنان نیست. در اجرای امر الهی، سرزنش هیچ ملامت کننده ای او را تحت تأثیر قرار نمی دهد»(1).

و نیز در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: «...خداوند، محمد صلی الله علیه و آله را برای خلایق رحمت فرستاد و حضرت قائم علیه السلام را عذاب و نقمت می فرستد»(2).

بر اساس این روایات و احادیث مختلف، ذهنیت رایج بعضی از مسلمانان آن است که امام