پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی: مهدویت و آینده سیاست (دولت) از دیدگاه شیعه صفحه 20

از زمان کنونی تصوّر می نماید. از روی این تصویر امروزین فردا، باید پیش بینی «موجّه» خود را به دست آورید؛ به طور مثال:

«هانتینگتون»، با استفاده از مطالعات «توین بی» (رشد و افول و ظهور تمدن ها)، سعی می کند تحوّلات جهانی امروز را به زبان تمدّن ترجمه نماید. مطابق تئوری وی صحنه جهانی به میدان رقابت سه تمدّن تبدیل خواهد شد: تمدّن اسلامی، تمدّن غربی و تمّدن کنفوسیوس. آن گاه این تمدّن ها را از لحاظ قدرت، نفوذ و تحرّک مورد ارزیابی قرار می دهد. پیش بینی او این است که بین تمدّن اسلامی و کنفوسیوس در مقابل غرب، اتحّادی به وجود می آید... اما پیروزی تمام عیار با تمدن غربی است!!

محمل دولت و حکومت:

از نظر لاریجانی، محمل مفهومی برای نقب زدن به تاریخ، مفهوم حکومت (بازیگر اصلی صحنه جهانی) است. «حکومت»؛ یعنی، تجمّع عامل با عقلانیّت جامعی که پایه قرار گرفته است. اجزای مقوّم حکومت مبتنی بر تعریف بالا، عبارت است از:

1. عقلانیت جامعی که پایه است؛

2. سازماندهی که شامل دسترسی افراد به یکدیگر و تقسیم کار است؛

3. سیطره که شامل به کارگیری زور توسّط حاکم است.

وی می گوید: اگر بتوانیم چهره «حکومت» را در آینده ترسیم کنیم و منطبق بر وضعیت جدید، مدل کلّی رفتاری آن را کشف نماییم، در آن صورت توانسته ایم برشی از وضعیّت آینده را هم به دست آوریم.

روش کار ما در این کاوش «پرده برداری» است. بدین معنا که اوّل، مفهوم حکومت را در سطح «پدیداری» ترسیم می نماییم؛ سپس پرده ها را یکی پس از دیگری از روی این صورت پدیداری کنار می زنیم و بدین سان، آن را به اجزای مقوّم ذاتی حکومت، منحل می نماییم. آن گاه این اجزا را به آینده تصویر می نماییم و از ترکیب آنها، صورت مستقبل حکومت را «امروز» به