پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی: مهدویت و آینده سیاست (دولت) از دیدگاه شیعه صفحه 322

چکیده فصل:

1. این بحث در رابطه با استقرار، ساختار و نهادهای حکومتی امام مهدی(عج) بود. استقرار و تثبیت حکومت آن حضرت بدین صورت است که او براساس نظام امامت، پیشوایی و رهبری دینی سیاسی جهان را بر عهده دارد و این به انتخاب خدا و نصّ دینی و تصریح پیامبر صلی الله علیه و آله می باشد.

2. امامت امری است که از امامی به امام دیگر براساس شایستگی ها و لیاقت های ذاتی انتقال می یابد و پس از یازده امام به دست حضرت مهدی(عج) می رسد. این انتخاب و انتصاب، با دستور خدا و تصریح پیامبر(ص) است و مردم هیچ نقشی در انتخاب و تعیین امام ندارند. آنان موظف اند امام زمان خود را بشناسند و از او اطاعت کنند و او را یاری نمایند. البته بیعت و رضایت مردم در تحقق عملی امامت نقش مؤثّری دارد .

3. بر این اساس ساختار حکومتی آن حضرت، براساس الگوی امامت (خلافت) به خصوص الگوی زمامداری و حکومت امام علی علیه السلام قابل تحلیل و تفسیر است. در این الگو امام در رأس و هرم قدرت دارد و پس از او وزیران و زمامداران بلاد و کشورها که به وسیله خود او نصیب می شوند قرار دارند.

4. این حاکمان و والیان، زیر نظر امام علیه السلام اداره کشورها را در دست دارند و از نوعی استقلال هم برخورد می باشند. پس از آنان کارگزاران و مأموران مختلف حکومتی (قاضیان، نظامیان و فرماندهان ...) امور مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و قضایی را در دست دارند. در روایات اشاره شده که حضرت عیسی علیه السلام ، وزیر ، مشاور و جانشین امام مهدی(عج) می باشد.

محل حکومت و فرمانروایی ایشان «شهر کوفه» و مقرّ خلافت او «مسجد کوفه» است. ایشان بین هفت تا سیصد سال با اقتدار، نفوذ و عدالت بر جهان حکومت می کنند و در آن صلح، امنیت، رفاه و صفا و معنویت ایجاد می نمایند.

پس از روشن شدن «ساختار حکومت امام علیه السلام »، به تبیین کارویژه ها و عملکردهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی آن در فصل بعدی می پردازیم.