پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی: مهدویت و آینده سیاست (دولت) از دیدگاه شیعه صفحه 331

و نیز: «همانا قائم آن گاه که قیام فرماید، لباس علی علیه السلام را بر تن و بر سیره او عمل می کند».(1)

در عین حال آن حضرت امر و شیوه های نوینی مانند رسول خدا صلی الله علیه و آله اتخاذ خواهد کرد: «چون قائم قیام می کند، امر تازه و احکام تازه می آورد؛ چنان که رسول خدا9 در اوّل اسلام، مردم را به امر جدید دعوت نمود».(2)

و نیز: «هنگامی که قائم خروج می کند، امر تازه، کتاب تازه، روش تازه و داوری تازه با خود می آورد.. .».(3)

این نوآوری و نوسازی، در زمینه احکام، حکومت، سنت و قضاوت هایی است که از راه و سیره اصیل پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام منحرف و بدعت هایی در آنها ایجاد شده است. در اینجا کارویژه ها و عملکرد دولت مهدوی، بررسی و تبیین می گردد:

1 1. کارکرد سیاسی مدیریتی

در این کارویژه ، امام مهدی(عج) و حاکمان و کارگزاران منتخب او، امور اجرایی و سیاسی جهان را در دست دارند و خود آن حضرت به طور مستقیم تمامی این امور را مدیریت و رهبری می کند. مهم ترین مسؤولیت امام علیه السلام در این زمینه نصب حاکمان و کارگزاران و ارائه رهنمودها و دستور العمل های سیاسی و مدیریتی برای آنان است:

1- « ...إذا قام لبس ثیاب علی علیه السلام وسار بسیره علی علیه السلام »: محمّد بن یعقوب کلینی، کافی ، ج 1 ، ص 411، ح 4؛ محمّد باقر مجلسی، بحار الأنوار ، ج 40 ، ص 336 ، ح 18.
2- «إذا قام القائم علیه السلام جاء بأمرٍ جدید، کما دعا رسول اللّه صلی الله علیه و آله فی بدو الإسلام إلی امر جدید»: محمّد بن محمّد بن نعمان (شیخ مفید) ، الارشاد ، ج 2، ص 384؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه ، ج 2، ص 465.
3- «إذا خرج [القائم] یقوم بأمر جدید وکتاب جدید وسنّه جدیده وقضاء جدید .. .»: محمّد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه ، ص 254، ح 13؛ محمّد باقر مجلسی، بحار الأنوار ، ج 52، ص 230؛ محمّد بن حسن حرّ عاملی، اثبات الهداه ، ج 7 ، ص 83.