پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی: مهدویت و آینده سیاست (دولت) از دیدگاه شیعه صفحه 353

می توان شاهد جامعه ای متعالی و متکامل بود و رؤیای زیبای عدالت و پیشرفت و رفاه را تحقّق یافته دید.

روایات، جهان را در روزگار امام عصر علیه السلام جهانی متمدن و در اوج قدرت و پیشرفت علمی و تعالی اخلاقی معرّفی می کند. صنعت در آن روزگار، با وضعیت کنونی، فرسنگ ها فاصله خواهد داشت این صنعت و پیشرفت در عین اینکه باعث رفاه و راحتی بشر است، مانعی برای دینداری و اخلاق گرایی و حرکت به سوی کمال و تعالی نخواهد بود و انسان را غرق در تجملاّت، لذّات زودگذر و فساد و انحراف نخواهد کرد؛ چون در آن زمان هم دانش و خرد بشری رشد می یابد و هم اخلاق و رفتار او تغییر می کند و فهم و درک او از موقعیت خود و غایت زندگی اش تصحیح می شود .

به همین جهت در دولت اخلاقی امام مهدی(عج)، انسان ها آن چنان از نظر شخصیت پرورش می یابند که گویی آنان غیر از انسان های پیشین هستند . کسانی که تا دیروز برای درهم و دیناری، خون نزدیک ترین افراد خود را می ریختند؛ در آن عصر پول و ثروت و لذّات مادی، آن چنان در نظرشان بی ارزش و خوار می گردد که درخواست کردن آن را نشانه ای از پستی و دنائت طبع می دانند و این جز در پرتو کمال عقل و خرد بشری و تعمیق آموزه های دینی و اخلاقی، بدست نمی آید.(1)

در این راستا دولت اخلاقی امام مهدی(عج) سه کارکرد اساسی خواهد داشت:

2 1 . کارکرد اخلاقی تربیتی

2 2. کارکرد دینی تبلیغی

2 3. کارکرد علمی عقلی

2 1. کارکرد اخلاقی تربیتی

اشاره

از سراسر این نوشته برمی آید که حضرت مهدی(عج) اهداف، برنامه ها، کارویژه ها و عملکردی کامل و همه جانبه دارد و در تمامی زمینه ها و ابعاد زندگی مادی و معنوی انسان تأثیر می گذارد؛ اما مهم ترین و بنیادی ترین کارویژه او و سمت و سوی این فعالیت ها و کارکردها ، تأمین