- سخنی با خوانندگان 1
- مقدمه 3
- گفتار اول: علم؛ نشانه امام 6
- اشاره 6
- الف) مطلق دانش 7
- ب) توانایی پاسخ گویی به پرسش ها 8
- ج) خطا نبودن پاسخ 9
- د) برتری دانش امام از همه انسان ها 9
- شیعیان و علم امام 10
- مدعیان و علم امامت 18
- اشاره 26
- محدوده دانش امام 26
- 1. علم به همه زبان ها 27
- 2. علم به حرام و حلال الهی 33
- 3. آگاهی از آنچه فردا رخ می دهد 37
- 4. آگاهی از غیب 38
- اشاره 41
- 5. دانش به کتاب خدا 41
- الف) آنچه گذشته و آنچه خواهد آمد 43
- ب) اخبار آسمان و زمین 44
- د) هر آنچه انسان ها در آن اختلاف می کنند 52
- ج) همه آنچه بندگان به آن نیاز دارند 52
- ه_) توانایی مستند کردن تمام آنچه می گویند به قرآن 53
- و) دانش به کیفیت و شأن نزول آیات 54
- گفتار دوم: وصیت؛ نشانه امام 62
- اشاره 62
- وصیت، راه شناخت امام 63
- حضور گواهان هنگام وصیت 66
- وصیت و تقیه 77
- وصیت و اختلاف درباره امامت 79
- وصیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، نشانه امامت 81
- گفتار سوم: سلاح پیامبراسلام صلی الله علیه و آله؛ نشانه امام 94
- اشاره 94
- سلاح؛ نشانه امامت 95
- تشبیه سلاح به تابوت بنی اسرائیل 97
- تلازمِ سلاح و دانش 99
- استناد به سلاح برای اثبات امامت 104
- آگاهی شیعه به این که سلاح، نشانه امامت است 109
- اهتمام پیشوایان معصوم علیه السلام به سپردن سلاح به امامِ پس از خود 114
- تلاش دشمنان برای گرفتن سلاح 120
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلاح پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله 122
- ماهیت سلاح 128
- دامنه مصداقی سلاح 136
- کیفیت نگه داری از سلاح پیامبر صلی الله علیه و آله و اعجاز آن 139
- چگونگی شناسایی سلاح پیامبر صلی الله علیه و آله 143
- کتاب نامه 151
سخنی با خوانندگان
پاسداری از کیان مذهب، دفاع از مرزهای عقیدتی آن، سرپرستی از جامعه شیعه و محافظت از باورهای ناب و راستین مؤمنان، رسالت ذاتیِ حوزه های علمی شیعه است. این رسالت به هنگام اوج گرفتن هجمه ها و گسترش دامنه دشمنی ها، سنگین تر شده و اهمیتی دوچندان می یابد. در عصر آخرالزمان که دوران به اوج رسیدن فعالیت جبهه شیطان است، ضرورت رصد حیله های اردوگاه شیطان و پاسبانی از حریم مذهب، بیش از پیش نمایان می شود. مروری بر سیل مذاهب و فرقه های خودساخته ای که از دیرباز تا کنون از گوشه و کنار سر برآورده اند و در مسیر ایمان خلایق، دام گسترانده اند و با لطالف الحیل جمعی را به خود مشغول کرده اند و امروزه به لحاظ کمّی، افزایش یافته اند و به لحاظ کیفی، پیچیده تر و ظریف تر شده اند، ضروت اهتمام به پاس داری از بنیان های عقیدتی را آشکارتر می کند.
در میان باورهای بنیادین اسلامی، اندیشه «مهدویت» جایگاهی سترگ و اهمیتی بی بدیل دارد؛ از همین رو، شیادان بسیاری در طول تاریخ، سودای به تن کردن این ردای فاخر را در سر پرورانده اند و گاه که زمینه ها را برای ادعای مهدویت مساعد نیافته اند، با دعوی نیابت یا وصایت یا بابیت و یا ارتباط با امام غایب، مکنونات پلید قلبی خود را پی گرفته اند و مع الاسف گاه چنان ماهرانه نیت های شوم خود را در پس پرده سخنانِ آراسته، پنهان کرده اند که برخی ساده دلان نادان را با خود همراه کرده و از گرده آنان نردبانی برای رسیدن به آمال خود ساخته اند! و این داستانی است که تا جهل و نادانی وجود دارد، استمرار خواهد داشت و این زخم را جز با مرهم روشن گری، نمی توان مداوا کرد.