- مقدمه پژوهشکده 1
- پیشگفتار 3
- مقدمه 6
- اشاره 6
- الف) حضرت آدم علیه السلام و روز بازپسین 7
- ج) حضرت ابراهیم علیه السلام و معاد انسان ها 8
- ب) حضرت نوح علیه السلام و روز رستاخیز 8
- ه_) اعتقاد به معاد در کلام حضرت عیسی علیه السلام 9
- د) حضرت موسی علیه السلام و اعتقاد به سرای دیگر 9
- اشاره 12
- بخش اول کلّیات 12
- فصل یکم واژه ی معاد 13
- اشاره 13
- اشاره 14
- 1- «معاد» در لغت و اصطلاح 14
- 1_1_ معاد جسمانی یا روحانی 17
- 2_1_ معاد جسمانی از نظر قرآن 18
- 3-1- معاد جسمانی از نظر روایات 19
- 2- ایمان به معاد و آثار آن 20
- 3- یاد معاد 23
- فصل دوّم حقیقت و جاودانگی نفس 26
- اشاره 26
- 1- نفس در منظر قرآن 31
- 2- تجرّد نفس 33
- اشاره 33
- - ادلّه ی عقلیه 34
- - ادلّه ی نقلیه 35
- 3- بقا ی نفس 37
- اشاره 37
- - ادلّه ی عقلیه 38
- - ادلّه ی شرعیه 39
- اشاره 42
- فصل سوّم نگاهی به ادلّه ی اثبات معاد 42
- 1- ضرورت معاد 43
- 2- امکان معاد 46
- 3- نمونه های عینی معاد در قرآن 51
- اشاره 51
- - ماجرای حیات عُزیر بعد از مرگ 52
- - داستان حضرت ابراهیم علیه السلام و احیای مرغان 53
- - داستان اصحاب کهف 53
- - ماجرای کشته ی بنی اسرائیل 54
- 4- دلایل وقوع معاد 55
- اشاره 55
- - برهان فطرت 55
- - برهان حکمت 59
- - برهان عدالت 62
- - برهان حرکت 64
- - برهان رحمت 66
- بخش دوّم تأثیر اعتقاد به معاد در بینش ها 70
- اشاره 70
- اشاره 71
- فصل اول مستقل و هدف نبودن دنیا 71
- 1- معانی لغوی و اصطلاحی دنیا 72
- 2- آیات مدح دنیا در قرآن 74
- - دنیا فضل الهی است 74
- اشاره 74
- -دنیا خیر است 75
- -دنیا حسنه است 77
- -دنیا «رحمت» است 78
- اشاره 79
- بعضی از آیات ذم دنیا عبارتند از 79
- -3 آیات مذمّت دنیا در قرآن 79
- دنیا «لهو و لعب» است 79
- دنیا متاع غرور است 82
- دنیا متاع ناپایدار 84
- دنیا، نفی کننده آخرت است 85
- 4- رابطه ی دنیا و آخرت 86
- 5- جمع بین دنیا و آخرت 89
- 6- رابطه ی انسان و دنیا 90
- 7- دنیا هدف نهایی نابینایان 92
- اشاره 94
- فصل دوم معاد و فلسفه ی آفرینش 94
- 1. دیدگاه متکلمین 95
- 2. نظر امام خمینی رحمه الله 100
- 3. آفرینش انسان، از دیدگاه وحی 102
- 4. عبادت چیست؟ 108
- 5. ابعاد عبادت 111
- 6. تقدم علم بر عبادت 113
- 7. بهترین عبادت 115
- 8. از عبودیت تا ربوبیت 121
- اشاره 121
- 1. مرحله ی بینش و تسلّط بر نفس 122
- 2. مرحله ی تسلّط بر نیروی متخیله 123
- 4. مرحله ی فرمانبرداری تن 123
- 3. مرحله ی بی نیازی روح از بدن 123
- 5. مرحله ی فرمانبرداری طبیعت 123
- 1. کبر 125
- 2. پیروی از نفس 125
- اشاره 125
- 9. عوامل بی رغبتی به عبادت 125
- 3. لقمه ی حرام 126
- 10. عبادت و قیامت 127
- اشاره 130
- فصل سوم جاودانگی اعمال 130
- 1. تجسّم اعمال 134
- 2. تجسّم و جاوانگی اعمال از دیدگاه قرآن 135
- اشاره 135
- الف) دسته ی اول 136
- ب) دسته ی دوم 138
- اشاره 138
- - حضور عمل در قیامت 138
- - اتیان عمل در قیامت 140
- ج) آیات دسته ی سوم 141
- - وجدان عمل در قیامت 141
- - جزای انسان مکتسبات اوست 142
- د) آیات دسته ی چهارم 142
- اشاره 142
- اشاره 143
- - اعمال بد و ناروا، عین آتش و عذاب است 143
- ه_) آیات دسته ی پنجم 143
- - جزای بدکاران تنها اعمال آنان است 143
- - تجسّم اعمال بُخل ورزیده شده 144
- اشاره 145
- الف) دسته ی اول 145
- 3. تجسّم و جاودانگی اعمال از دیدگاه روایات 145
- ب) دسته دوم 147
- ج) دسته ی سوم 149
- احباط اعمال 152
- د) دسته ی چهارم 152
- عوامل حبط 157
- 2- شرک 157
- اشاره 157
- 1- کفر 157
- -3 نفاق: 158
- 4- ارتداد 160
- 5- تکذیب معاد 160
- 6- نپذیرفتن ولایت حضرت علی علیه السلام 161
- 7- ترک عمدی نماز 161
- 9- ریا 162
- 8- راضی نبودن به قضای الهی 162
- 12- عجب و خودبزرگ بینی 163
- 10- منّت گذاردن 163
- 11- حسد 163
- 13- طمع 164
- تکفیر اعمال 165
- عوامل تکفیر 167
- 1- اسلام و ایمان 167
- اشاره 167
- 2- اجتناب از گناهان کبیره: 168
- 4- تلاوت قرآن 169
- 5- ذکر و یاد خدا 169
- 3- استغفار 169
- 6- سجده 170
- 7- شفاعت 170
- 8- صدقه 170
- 10- ولایت و محبّت اهل بیت 171
- 9- نماز 171
- بخش سوم اعتقاد به معاد در زندگی بشر 173
- اشاره 173
- اشاره 174
- فصل اوّل تأثیر اعتقاد به معاد در زندگی 174
- اشاره 176
- 1- اعتقاد به مرگ و تأثیر آن 176
- - حقیقت مرگ 177
- - قانون کلّی مرگ 178
- - مرگ از منظر روایات 180
- - لحظه ی مرگ 183
- - کیفیت مرگ 185
- - هراس از مرگ 191
- - آثار یاد مرگ 194
- 2- اعتقاد به برزخ و تأثیر آن 197
- اشاره 197
- - عالم قبر یا برزخ 199
- - سؤال قبر 202
- - فشار قبر 204
- - عوامل فشار قبر 205
- - عوامل نجات از فشار قبر 207
- - حیات برزخی 209
- - اثر اعتقاد به برزخ 213
- اشاره 215
- 3- اعتقاد به حشر و تأثیر آن 215
- - نفخ صور 216
- - حشر در قیامت 219
- - هول قیامت 222
- اشاره 224
- _ اسامی واوصاف قیامت 224
- - قیامت 224
- _ رستاخیز 225
- _ مرصاد 226
- _ کنار رفتن پرده ها 227
- _ گاز گرفتن دست 228
- _ غبن 229
- 4_ اعتقاد به گواهان قیامت و تأثیر آن 230
- اشاره 230
- _ پیامبران 231
- _ امامان علیهم السلام : 232
- - فرشتگان 234
- _ زمان 236
- - زمین 236
- اعضا و جوارح 237
- 5_ اعتقاد به حساب و صراط و تأثیر آن 239
- اشاره 239
- _ همگانی نبودن حساب 241
- _ انواع حساب 243
- _ حسابگران 245
- _ میزان اعمال در قیامت 246
- _ موازین در قیامت 248
- _ صراط 249
- _ صراط در آخرت 253
- اشاره 255
- 6_ اعتقاد به شفاعت و تأثیر آن 255
- الف) شفاعت از دیدگاه قرآن 258
- ب) شفیعان درگاه الهی 263
- ج) شفاعت پیشوایان دینی 267
- د) شفاعت انبیا 269
- و) شفاعت مؤمنان 270
- ه_) شفاعت فرشتگان 271
- ی) شفاعت اعمال صالح 272
- ن) شفاعت قرآن کریم 274
- موانع شفاعت 275
- 1- کفر 275
- اشاره 275
- 2- شرک 275
- 3- ظلم 276
- 5- ممانعت از پرداخت مهر 277
- 4- دشمنی اهل بیت علیهم السلام 277
- 6- سبک شمردن نماز 277
- 7- غشّ در معامله 278
- 7- اعتقاد به بهشت و جهنّم و تأثیر آن 279
- اشاره 279
- _ بهشت فضل الهی 282
- _ نعمت های مادّی و معنوی بهشت 283
- اشاره 283
- 2- سایه های بهشتی 284
- 1- باغ های بهشت 284
- 3- قصرهای بهشتی 284
- 5 _ غذاهای بهشتی 285
- 4- فرش ها و ارائک 285
- 6 _ شراب های طَهُور 286
- نعمت های روحانی 287
- 1- ایمان و عمل صالح 289
- 8_ اسباب ورود به بهشت 289
- اشاره 289
- 2- تقوا 290
- 3- احسان و نیکوکاری 290
- 4- ترک هواپرستی 291
- 5_ اخلاص 291
- _ جهنّم و حقیقت آن 292
- 6_ صبر در برابر سختی ها 292
- اشاره 299
- _ عذاب های جسمانی و روحانی جهنّمیان 299
- الف- شدّت فوق العاده ی عذاب های دوزخیان 299
- ب _ غذای دوزخیان 300
- ج _ لباس دوزخیان 301
- اشاره 302
- _ اسباب ورود به جهنّم 302
- 1_ کفر و نفاق 302
- 2_ نافرمانی خداوند 303
- 3_ پیروی از شیطان 303
- 5_ دنیا پرستی 304
- 4- فراموش کردن آخرت 304
- 6_ ترک نماز 305
- 7_ منع زکات 305
- 8_ خوردن مال یتیم 305
- فصل دوم آثار فردی و اجتماعی معاد 307
- اشاره 307
- آثار فردی معاد 308
- اشاره 308
- معنایافتن زندگی 309
- اشاره 309
- - برطرف شدن اضطراب 314
- - مسئولیّت پذیری 315
- امور مورد محاسبه 318
- - ارضای میل جاودانگی انسان 323
- - بندگی خدا 325
- شوق لقای الهی 326
- - رشد و پرورش فضائل اخلاقی در جامعه 328
- آثار اجتماعی معاد 328
- اشاره 328
- - تأمین امنیّت اجتماعی 329
- - ایثار و فداکاری 330
- خاتمه 332
- فهرست منابع و مآخذ 335
1- [1] . بحارالانوار، ج73، ص67.
1- اعتقاد به مرگ و تأثیر آن
اشاره
واژه ی مرگ، در فارسی به معنای مردن، نیست شدن زندگانی و فنای حیات و... آمده است.(1)
از این واژه در عربی به موت، ممات، فوت، اجل و... نام می برند.
«مرگ در فرهنگ قرآن، به معنای «وفات» است، نه «فوت»؛ زیرا فوت به معنای زوال و نابودی است؛ ولی وفات به معنای اخذ تام و در اختیار گرفتن تمام و کمال یک حقیقت و انتقال به سرای دیگر است».(2)
این کار توسط فرشتگان مأمور وفات صورت می گیرد:
)قُل یتَوفّکُم مَلِکُ المُوتِ الّذی وُ کّل بِکُم ثُمَّ إلی ربِّکُم تُرجعونَ((3)
«بگو: فرشته ی مرگ که بر شما مأمور شده، [روح] شما را می گیرد، سپس شما را به سرای پروردگارتان بازمی گردانند».
پس مرگ وفات است، نه فوت و انسان «مُتّوفی» است، نه «ضالّ» و مرگ تَوفّی است نه ضلالت و گم شدن در زمین.
حق تعالی نیز توفّی و اخذ تام و تمام را به خود نسبت داده، می فرماید:
)اَللّه ُ یتَوَفَّی ألانفُسَ حینَ مَوتِها وَ الّتی لم تَمُت فی مَنامِها، فَیمسِکُ الَّتی قَضی عَلَیهَا المَوتَ و یرسِلُ الاُخری اِلی أجلٍ مُسمَّی اِنّ فی ذلک لاَیاتٍ لِقومٍ یتفکّرون((4)
«خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می کند، و ارواحی را که نمرده اند نیز به هنگام خواب می گیرد؛ سپس ارواح کسانی که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه می دارد