- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- 1 _ عوامل درونی 6
- اشاره 6
- فصل اول: علل انحراف و غفلت از توحید و معاد 6
- اشاره 6
- بخش اوّل: بررسی علل انحراف و غفلت و آثار پذیرش و عدم پذیرش توحید و معاد 6
- اشاره 6
- 1 _ 1 _ محبت و دل بستگی به دنیا 6
- 2 _ 1 _ هواپرستی و غفلت 7
- 3 _ 1 _ عجب (خودبینی) 8
- 4 _ 1 _ حسادت 9
- 5 _ 1 _ غضب و خاموشی نور توحید 10
- 6 _ 1 _ نفاق 11
- 7 _ 1 _ آرزوی بسیار 12
- 8 _ 1 _ تکبّر 13
- 9 _ 1 _ خودناشناسی 15
- 10 _ 1 _ شخص پرستی 16
- اشاره 17
- 2 _ عوامل بیرونی 17
- 2 _ 2 _ نادانی و حماقت 17
- 1 _ 2 _ شیطان 17
- 3 _ 2 _ ثروت و فرزند 19
- 4 _ 2 _ تهاجم فرهنگی 21
- 5 _ 2 _ محیط فاسد 22
- 6 _ 2 _ هم نشین غافل 23
- 7 _ 2 _ واسطه تراشی در پرستش 24
- اشاره 26
- 1 _ 1 _ یقظه و بیداری 26
- اشاره 26
- 1 _ آثار فردی 26
- 2 _ 1 _ توبه 26
- فصل دوم: آثار پذیرش توحید و معاد 26
- 3 _ 1 _ مشارطه، مراقبه و محاسبه 28
- 4 _ 1 _ محبت و نزدیکی به خداوند 29
- 5 _ 1 _ ترک گناه 31
- 6 _ 1 _ کرامت و شرافت انسان 32
- 7 _ 1 _ آرامش و غنای روحی 33
- 8 _ 1 _ توکل 34
- 9 _ 1 _ رضا 35
- 11 _ 1 _ رجا 36
- 10 _ 1 _ ترس و فروتنی 36
- 12 _ 1 _ صبر و پایداری در سختی ها و گرفتاری ها 37
- 14 _ 1 _ اخلاص 38
- 15 _ 1 _ شکر 39
- 16 _ 1 _ حسن عاقبت 41
- 17 _ 1 _ خلود در بهشت 42
- 18 _ 1 _ شرح صدر 42
- 19 _ 1 _ هم نشینی با پیامبران، راستگویان و مؤمنان دیگر در بهشت 44
- 20 _ 1 _ ایمنی از مرگ 45
- 21 _ 1 _ امید 46
- 22 _ 1 _ مؤمن واقعی عالم را محضر خدا می داند 47
- 23 _ 1 _ نیرومندی و شجاعت 48
- 24 _ 1 _ رحم و مهربانی 49
- 25 _ 1 _ دوری از حیله و مکر 50
- 26 _ 1 _ ایثار و فداکاری 51
- 27 _ 1 _ انفاق و سخاوت 52
- 28 _ 1 _ حیات طیّب 53
- 30 _ 1 _ خوش رفتاری 55
- 29 _ 1 _ غیرت 55
- 31 _ 1 _ راست گویی 56
- 32 _ 1 _ آینده نگری و آخرت بینی 57
- 33 _ 1 _ پندگیری 58
- اشاره 59
- 1 _ 2 _ رابطه ای ایمان و اخلاق 59
- 2 _ آثار اجتماعی 59
- 2 _ 2 _ ایمان و گشایش در کارها 60
- 3 _ 2 _ رابطه ی ایمان و تولید 61
- 4 _ 2 _ رابطه ی ایمان، اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر 62
- 5 _ 2 _ عزّت و اقتدار فردی و ملّی 63
- 6 _ 2 _ ایمان و اقامه ی نماز 64
- 7 _ 2 _ آزادی 65
- 8 _ 2 _ اثر ایمان در کارهای نظامی 65
- 9 _ 2 _ اثر ایمان در مقابله با طاغوت و استکبار 67
- 10 _ 2 _ قسط و عدل در کارهای فرد و جامعه 67
- 11 _ 2 _ برخورداری از امدادهای غیبی 68
- اشاره 70
- 1 _ آثار فردی 70
- اشاره 70
- 1 _ 1 _ بی اعتنایی به خدا، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و امام علیه السلام 70
- فصل سوّم: آثار انکار توحید و معاد 70
- 2 _ 1 _ بی اعتنایی به یتیمان 70
- 4 _ 1 _ سستی در نماز 71
- 3 _ 1 _ بی اعتنایی به فقیران 71
- 5 _ 1 _ انکار زکات 72
- 6 _ 1 _ کفران نعمت 73
- 8 _ 1 _ پریشانی و اضطراب 74
- 7 _ 1 _ کراهت از مرگ 74
- 10 _ 1 _ بدسرانجامی 75
- 9 _ 1 _ شرمساری در قیامت 75
- 11 _ 1 _ حبط اعمال 76
- 12 _ 1 _ قساوت قلب 77
- 13 _ 1 _ ناامیدی از رحمت پروردگار 77
- 15 _ 1 _ جاودانی در جهنم 78
- 14 _ 1 _ قتل و خودکشی 78
- 17 _ 1 _ خیانت در امانت 79
- 16 _ 1 _ پیمان شکنی 79
- 18 _ 1 _ دزدی 80
- 20 _ 1 _ کمک به ستم گران و هم صدا با دشمن شدن 81
- 19 _ 1 _ کم فروشی 81
- 21 _ 1 _ اسراف 82
- 22 _ 1 _ بخل 83
- اشاره 83
- 23 _ 1 _ بدخُلقی 83
- 1 _ 2 _ تبه کاری و ستم گری فرد و جامعه 83
- 2 _ آثار اجتماعی 83
- 2 _ 2 _ ایمنی از مکر الهی 84
- 3 _ 2 _ تنگی در معیشت 85
- 4 _ 2 _ تفرقه و درگیری در جامعه 86
- اشاره 88
- 1 _ 4 _ آیا با گسترش و پیشرفت علوم مادّی نیازی به ایمان هست؟ 88
- فصل چهارم: بررسی برخی شبهات، درباره ی مباحث مطرح شده 88
- 2 _ 4 _ کفر موقت و عذاب جاودان 89
- اشاره 91
- بخش دوم: ضرورت اتّخاذ الگوی صحیح در رسانه 91
- اشاره 91
- اشاره 91
- الف) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 1 تا 7 سال (کودکان) 91
- 1 _ 1 _ پیام رسانی و تثبیت افکار دینی 91
- نقش رسانه در تثبیت و تقویت باورها و راهکارهای مناسب آن 91
- 1 _ گنج_اندن پی_ام ها و داستان های توحیدی در برن_امه های کودک_ان، نوجوان_ان و جوانان 91
- ب) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 7 تا 14 سال (نوجوانان) 92
- ج) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 14 تا 21 سال (جوان) 93
- د) تذکر مهمّ 94
- 3 _ نمایش سرانجام مردمانی که در مسیر غیر توحیدی حرکت کرده اند 95
- 2 _ پخش ادعیه و مناجات ها 95
- 4 _ بیان زندگی و ویژگی های انسان های وارسته و به تصویردرآوردن آن ها 96
- مراکز 97
- معرفی مراکز، نهادها و کارشناسان 97
- اشاره 97
- کارشناسان 98
- پرسش هایی برای گفت و گو با مردم 99
- پرسش های کارشناسی و میزگردی 99
- سخن پایانی 100
- معرفی کتاب 101
- فهرست منابع و مآخذ 102
فصل دوم: آثار پذیرش توحید و معاد
اشاره
فصل دوم: آثار پذیرش توحید و معاد
زیر فصل ها
1 _ آثار فردی
2 _ آثار اجتماعی
1 _ آثار فردی
اشاره
1 _ آثار فردی
زیر فصل ها
1 _ 1 _ یقظه و بیداری
2 _ 1 _ توبه
3 _ 1 _ مشارطه، مراقبه و محاسبه
4 _ 1 _ محبت و نزدیکی به خداوند
5 _ 1 _ ترک گناه
6 _ 1 _ کرامت و شرافت انسان
7 _ 1 _ آرامش و غنای روحی
8 _ 1 _ توکل
9 _ 1 _ رضا
10 _ 1 _ ترس و فروتنی
11 _ 1 _ رجا
12 _ 1 _ صبر و پایداری در سختی ها و گرفتاری ها
14 _ 1 _ اخلاص
15 _ 1 _ شکر
16 _ 1 _ حسن عاقبت
17 _ 1 _ خلود در بهشت
18 _ 1 _ شرح صدر
19 _ 1 _ هم نشینی با پیامبران، راستگویان و مؤمنان دیگر در بهشت
20 _ 1 _ ایمنی از مرگ
21 _ 1 _ امید
22 _ 1 _ مؤمن واقعی عالم را محضر خدا می داند
23 _ 1 _ نیرومندی و شجاعت
24 _ 1 _ رحم و مهربانی
25 _ 1 _ دوری از حیله و مکر
26 _ 1 _ ایثار و فداکاری
27 _ 1 _ انفاق و سخاوت
28 _ 1 _ حیات طیّب
29 _ 1 _ غیرت
30 _ 1 _ خوش رفتاری
31 _ 1 _ راست گویی
32 _ 1 _ آینده نگری و آخرت بینی
33 _ 1 _ پندگیری
1 _ 1 _ یقظه و بیداری
1 _ 1 _ یقظه و بیداری
نخستین اثر ایمان به توحید و معاد _ در عرفان و سیر الی الله _ یقظه یا «بیداری» است. عارف می خواهد حقیقت وجود را بشناسد و از «علم الیقین» به «عین الیقین» و در نهایت به «حق الیقین» برسد و در این مسیر، به «فناءبالله» و «بقاءبالله» برسد. بنابراین، برای پیمودن این راه، هفت مرحله را باید بپیماید که نخستین آن، بیداری و توجه است؛ بدین معنا که انسان، وقتی به مبدأ و معاد ایمان آورد _ آن هم ایمان حقیقی _ درک می کند که باید خود را از مرز حیوان بودن خارج کرده به مرتبه ی انسانیت که همان «وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ روُحی»(1) است برسد. از این رو در وجود او جرقه ای زده شده که سرآغاز سوختنی درونی است که او را به وصال یار می رساند. به دیگر سخن، کسی که به یقظه می رسد، توجه اش از خود و دنیا به خدا معطوف می شود و خود محوری، جایش را به خدا محوری می دهد.
2 _ 1 _ توبه
2 _ 1 _ توبه
حالت یقظه(بیداری)، هوشیاری و توجهی که در انسان نسبت به نقص ها و
1- حجر، 29.