ایمان و عمل صالح و نقش رسانه در تثبیت آن صفحه 3

پیش گفتار

پیش از هرچیز باید گفت که حس نیایش و پرستش، بی گمان از آغاز در روح آدمی آشکار بوده است. تاریخ نشان می دهد که هر زمان و هرکجا بشر بوده است، نیایش و پرستش هم بوده است؛(1) امّا گونه ی پرستش و پرستش شونده متفاوت بوده است: از رقص ها و حرکات موزون گروهی همراه برخی ذکرها و وردها گرفته تا عالی ترین فروتنی ها و افتادگی ها و بالاترین ذکرها و ستایش ها، و نیز از پرستش سنگ و چوب گرفته تا پرستش پروردگار جاودان. از این رو، برانگیخته شدن و رسالت پیامبران برای پرستش نبوده است؛ بلکه ایشان نوع پرستش و پرهیز از پرستش غیر خداوند یگانه را تبلیغ و ترویج نموده اند.

در این که آیا بشر در آغاز یگانه پرست بود یا مشرک و بت پرست، اختلاف نظر وجود دارد: برخی(2) می گویند که تاریخ نشان می دهد نخستین بشر متمدن، بت پرست بوده است؛ اما مسلمات دینی و اعتقاد برخی از دانش مندان دین شناس بر آن است که بشر ابتدا یگانه پرست بوده است و خدای واقعی خویش را می پرستیده است و پرستش بت، ماه، ستاره یا انسان، از انحراف هایی است که بعدها رخ داده است؛(3) زیرا از زمان هبوط آدم و حوا(4) _ با توجه به روایاتی که بر خالی نبودن زمین از حجت دلالت دارند(5) _ همواره در

1- طهارت روح، استاد مرتضی مطهری، نشر ستاد اقامه نماز، 1374، ص 17.
2- مباحث بنیادین مجموعه ی آثار شماره 1 مهدی بازرگان، انتشارات قلم، 1377، ص 83.
3- طهارت روح، استاد مرتضی مطهری، ص 18.
4- بقره، 36.
5- اصول کافی، محمد بن یعقوب کلینی، برگردان سیدجواد مصطفوی، دفتر نشر فرهنگ اهل بیت، ج 1، ص 251.