ایمان و عمل صالح و نقش رسانه در تثبیت آن صفحه 32

گم راه شوند، عذاب شدیدی به سبب فراموش کردن روز حساب دارند».(1) چرا این آیات مانند آن، در صفات دوزخیان، تنها بر «عدم ایمان به آخرت»، که همان عدم ایمان به توحید نیز هست تکیه می کند و از کارهایشان سخن نمی گوید؟ شاید بدین سبب باشد که باور به توحید و معاد، بیش از هرچیز انسان را در برابر گناهان کنترل می کند.(2) چگونه ممکن است کسی خداوند و بزرگی او را به حقیقت شناخته و به پاداش و کیفر و دادگاه عدل او در قیامت باور داشته باشد و باز به سراغ گناه رود؟

در برخی روایات نیز به این مطلب اشاره شده است. امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه ی 46 سوره ی الرحمن می فرماید: «دانستن این که خدا کسی را می بیند و گفتار او را می شنود و به کار نیک و بد او آگاه است، او را از کارهای زشت باز می دارد. چنین کسی از مقام پروردگارش ترسیده و نفس خود را از هوس گناه باز داشته است.»(3) رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «مؤمن گناهش را آن چنان می نگرد که گویی در زیر سنگ بزرگی قرار گرفته و ترس آن دارد که آن سنگ بر سر او فرود آید؛ ولی کافر گناه خود را چون پشه ای می نگرد که از کنار بینی اش عبور کند.»(4)

6 _ 1 _ کرامت و شرافت انسان

6 _ 1 _ کرامت و شرافت انسان

در حکایتی می خوانیم: کسی برای تحقیر به سلمان گفت: تو کیستی؟ چیستی؟ ارزشی نداری! سلمان در پاسخ گفت: آغاز وجود من و تو نطفه ی آلوده ای بود و پایان من و تو مرداری گندیده بیش نیست. هنگامی که قیامت فرا رسد و ترازوهای سنجش اعمال آشکار شود، هرکس ترازوی عملش

1- ص، 26.
2- تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، 1372، ج 12، ص 39.
3- اصول کافی، پیشین، ج 3، ص 113، کتاب ایمان و کفر، باب خوف و رجاء، ح 10.
4- بحارالانوار، پیشین، ج 77، ص 77.