- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 6
- 1 _ عوامل درونی 6
- فصل اول: علل انحراف و غفلت از توحید و معاد 6
- 1 _ 1 _ محبت و دل بستگی به دنیا 6
- اشاره 6
- اشاره 6
- بخش اوّل: بررسی علل انحراف و غفلت و آثار پذیرش و عدم پذیرش توحید و معاد 6
- 2 _ 1 _ هواپرستی و غفلت 7
- 3 _ 1 _ عجب (خودبینی) 8
- 4 _ 1 _ حسادت 9
- 5 _ 1 _ غضب و خاموشی نور توحید 10
- 6 _ 1 _ نفاق 11
- 7 _ 1 _ آرزوی بسیار 12
- 8 _ 1 _ تکبّر 13
- 9 _ 1 _ خودناشناسی 15
- 10 _ 1 _ شخص پرستی 16
- اشاره 17
- 2 _ عوامل بیرونی 17
- 2 _ 2 _ نادانی و حماقت 17
- 1 _ 2 _ شیطان 17
- 3 _ 2 _ ثروت و فرزند 19
- 4 _ 2 _ تهاجم فرهنگی 21
- 5 _ 2 _ محیط فاسد 22
- 6 _ 2 _ هم نشین غافل 23
- 7 _ 2 _ واسطه تراشی در پرستش 24
- 1 _ 1 _ یقظه و بیداری 26
- اشاره 26
- اشاره 26
- 2 _ 1 _ توبه 26
- 1 _ آثار فردی 26
- فصل دوم: آثار پذیرش توحید و معاد 26
- 3 _ 1 _ مشارطه، مراقبه و محاسبه 28
- 4 _ 1 _ محبت و نزدیکی به خداوند 29
- 5 _ 1 _ ترک گناه 31
- 6 _ 1 _ کرامت و شرافت انسان 32
- 7 _ 1 _ آرامش و غنای روحی 33
- 8 _ 1 _ توکل 34
- 9 _ 1 _ رضا 35
- 11 _ 1 _ رجا 36
- 10 _ 1 _ ترس و فروتنی 36
- 12 _ 1 _ صبر و پایداری در سختی ها و گرفتاری ها 37
- 14 _ 1 _ اخلاص 38
- 15 _ 1 _ شکر 39
- 16 _ 1 _ حسن عاقبت 41
- 18 _ 1 _ شرح صدر 42
- 17 _ 1 _ خلود در بهشت 42
- 19 _ 1 _ هم نشینی با پیامبران، راستگویان و مؤمنان دیگر در بهشت 44
- 20 _ 1 _ ایمنی از مرگ 45
- 21 _ 1 _ امید 46
- 22 _ 1 _ مؤمن واقعی عالم را محضر خدا می داند 47
- 23 _ 1 _ نیرومندی و شجاعت 48
- 24 _ 1 _ رحم و مهربانی 49
- 25 _ 1 _ دوری از حیله و مکر 50
- 26 _ 1 _ ایثار و فداکاری 51
- 27 _ 1 _ انفاق و سخاوت 52
- 28 _ 1 _ حیات طیّب 53
- 30 _ 1 _ خوش رفتاری 55
- 29 _ 1 _ غیرت 55
- 31 _ 1 _ راست گویی 56
- 32 _ 1 _ آینده نگری و آخرت بینی 57
- 33 _ 1 _ پندگیری 58
- اشاره 59
- 1 _ 2 _ رابطه ای ایمان و اخلاق 59
- 2 _ آثار اجتماعی 59
- 2 _ 2 _ ایمان و گشایش در کارها 60
- 3 _ 2 _ رابطه ی ایمان و تولید 61
- 4 _ 2 _ رابطه ی ایمان، اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر 62
- 5 _ 2 _ عزّت و اقتدار فردی و ملّی 63
- 6 _ 2 _ ایمان و اقامه ی نماز 64
- 7 _ 2 _ آزادی 65
- 8 _ 2 _ اثر ایمان در کارهای نظامی 65
- 9 _ 2 _ اثر ایمان در مقابله با طاغوت و استکبار 67
- 10 _ 2 _ قسط و عدل در کارهای فرد و جامعه 67
- 11 _ 2 _ برخورداری از امدادهای غیبی 68
- اشاره 70
- 1 _ آثار فردی 70
- اشاره 70
- 1 _ 1 _ بی اعتنایی به خدا، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و امام علیه السلام 70
- فصل سوّم: آثار انکار توحید و معاد 70
- 2 _ 1 _ بی اعتنایی به یتیمان 70
- 4 _ 1 _ سستی در نماز 71
- 3 _ 1 _ بی اعتنایی به فقیران 71
- 5 _ 1 _ انکار زکات 72
- 6 _ 1 _ کفران نعمت 73
- 8 _ 1 _ پریشانی و اضطراب 74
- 7 _ 1 _ کراهت از مرگ 74
- 10 _ 1 _ بدسرانجامی 75
- 9 _ 1 _ شرمساری در قیامت 75
- 11 _ 1 _ حبط اعمال 76
- 13 _ 1 _ ناامیدی از رحمت پروردگار 77
- 12 _ 1 _ قساوت قلب 77
- 15 _ 1 _ جاودانی در جهنم 78
- 14 _ 1 _ قتل و خودکشی 78
- 17 _ 1 _ خیانت در امانت 79
- 16 _ 1 _ پیمان شکنی 79
- 18 _ 1 _ دزدی 80
- 20 _ 1 _ کمک به ستم گران و هم صدا با دشمن شدن 81
- 19 _ 1 _ کم فروشی 81
- 21 _ 1 _ اسراف 82
- اشاره 83
- 22 _ 1 _ بخل 83
- 23 _ 1 _ بدخُلقی 83
- 1 _ 2 _ تبه کاری و ستم گری فرد و جامعه 83
- 2 _ آثار اجتماعی 83
- 2 _ 2 _ ایمنی از مکر الهی 84
- 3 _ 2 _ تنگی در معیشت 85
- 4 _ 2 _ تفرقه و درگیری در جامعه 86
- 1 _ 4 _ آیا با گسترش و پیشرفت علوم مادّی نیازی به ایمان هست؟ 88
- اشاره 88
- فصل چهارم: بررسی برخی شبهات، درباره ی مباحث مطرح شده 88
- 2 _ 4 _ کفر موقت و عذاب جاودان 89
- اشاره 91
- اشاره 91
- بخش دوم: ضرورت اتّخاذ الگوی صحیح در رسانه 91
- اشاره 91
- الف) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 1 تا 7 سال (کودکان) 91
- 1 _ گنج_اندن پی_ام ها و داستان های توحیدی در برن_امه های کودک_ان، نوجوان_ان و جوانان 91
- نقش رسانه در تثبیت و تقویت باورها و راهکارهای مناسب آن 91
- 1 _ 1 _ پیام رسانی و تثبیت افکار دینی 91
- ب) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 7 تا 14 سال (نوجوانان) 92
- ج) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 14 تا 21 سال (جوان) 93
- د) تذکر مهمّ 94
- 3 _ نمایش سرانجام مردمانی که در مسیر غیر توحیدی حرکت کرده اند 95
- 2 _ پخش ادعیه و مناجات ها 95
- 4 _ بیان زندگی و ویژگی های انسان های وارسته و به تصویردرآوردن آن ها 96
- مراکز 97
- اشاره 97
- معرفی مراکز، نهادها و کارشناسان 97
- کارشناسان 98
- پرسش های کارشناسی و میزگردی 99
- پرسش هایی برای گفت و گو با مردم 99
- سخن پایانی 100
- معرفی کتاب 101
- فهرست منابع و مآخذ 102
درباره پیامبراسلام صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: «آیا ما سینه ی تو را گشاده نساختیم؟»(1) هم چنین موسی بن عمران علیه السلام مأموریت دعوت فرعون طغیان گر را پیدا می کند: «اِذْهَبْ اِلی فِرْعَوْنَ اِنَّهُ طَغی».(2) در آن هنگام عرض می کند: «خداوندا، سینه ام را گشاده ساز و کار را بر من آسان کن».(3)
بنابراین، بایسته ی پذیرش مبدأ و معاد، شرح صدر است. البته آن، در خور تشکیک بوده هرچقدر ایمان قوی تر باشد، شرح صدر هم بیشتر خواهد بود. پیامبران، چون از دیگران ایمان بالاتری دارند، شرح صدر بیش تری هم داشتند و در بین پیامبران هم، وجود مبارک خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله وسلم، چون با بیشترین و بدترین مخالفت ها و آزارها روبرو بوده است، دارای بیش ترین شرح صدر نیز بوده است.
19 _ 1 _ هم نشینی با پیامبران، راستگویان و مؤمنان دیگر در بهشت
19 _ 1 _ هم نشینی با پیامبران، راستگویان و مؤمنان دیگر در بهشت
راوی از امام باقر علیه السلام می پرسد چرا گاهی بدون این که مصیبتی به من رسد یا ناراحتی بر سرم ریزد، اندوهگین می شوم، تا آن جا که خانواده و دوست اثرش را در چهره ام مشاهده می کند؟ حضرت فرمود: آری ای جابر، خدای عزوجل، مؤمنان را از طینت بهشتی آفرید و از نسیم روح خویش در آنها جاری ساخت. از این روست که مؤمن، برادر پدر و مادری مؤمن است _ زیرا طینت به منزله ی پدر و نسیم به جای مادر است _ پس هرگاه به یکی از آن ارواح، در شهری، اندوهی رسد، روح دیگر اندوهگین شود؛ زیرا از جنس اوست».(4)
1- انشراح، 1.
2- طه، 24.
3- طه، 25 و 26.
4- اصول کافی، پیشین، ج 3، ص 241، کتاب ایمان و کفر، باب برادری اهل ایمان با یکدیگر، ح 2.