- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- 1 _ عوامل درونی 6
- اشاره 6
- فصل اول: علل انحراف و غفلت از توحید و معاد 6
- اشاره 6
- بخش اوّل: بررسی علل انحراف و غفلت و آثار پذیرش و عدم پذیرش توحید و معاد 6
- 1 _ 1 _ محبت و دل بستگی به دنیا 6
- اشاره 6
- 2 _ 1 _ هواپرستی و غفلت 7
- 3 _ 1 _ عجب (خودبینی) 8
- 4 _ 1 _ حسادت 9
- 5 _ 1 _ غضب و خاموشی نور توحید 10
- 6 _ 1 _ نفاق 11
- 7 _ 1 _ آرزوی بسیار 12
- 8 _ 1 _ تکبّر 13
- 9 _ 1 _ خودناشناسی 15
- 10 _ 1 _ شخص پرستی 16
- اشاره 17
- 2 _ عوامل بیرونی 17
- 2 _ 2 _ نادانی و حماقت 17
- 1 _ 2 _ شیطان 17
- 3 _ 2 _ ثروت و فرزند 19
- 4 _ 2 _ تهاجم فرهنگی 21
- 5 _ 2 _ محیط فاسد 22
- 6 _ 2 _ هم نشین غافل 23
- 7 _ 2 _ واسطه تراشی در پرستش 24
- اشاره 26
- اشاره 26
- 1 _ 1 _ یقظه و بیداری 26
- 2 _ 1 _ توبه 26
- 1 _ آثار فردی 26
- فصل دوم: آثار پذیرش توحید و معاد 26
- 3 _ 1 _ مشارطه، مراقبه و محاسبه 28
- 4 _ 1 _ محبت و نزدیکی به خداوند 29
- 5 _ 1 _ ترک گناه 31
- 6 _ 1 _ کرامت و شرافت انسان 32
- 7 _ 1 _ آرامش و غنای روحی 33
- 8 _ 1 _ توکل 34
- 9 _ 1 _ رضا 35
- 11 _ 1 _ رجا 36
- 10 _ 1 _ ترس و فروتنی 36
- 12 _ 1 _ صبر و پایداری در سختی ها و گرفتاری ها 37
- 14 _ 1 _ اخلاص 38
- 15 _ 1 _ شکر 39
- 16 _ 1 _ حسن عاقبت 41
- 18 _ 1 _ شرح صدر 42
- 17 _ 1 _ خلود در بهشت 42
- 19 _ 1 _ هم نشینی با پیامبران، راستگویان و مؤمنان دیگر در بهشت 44
- 20 _ 1 _ ایمنی از مرگ 45
- 21 _ 1 _ امید 46
- 22 _ 1 _ مؤمن واقعی عالم را محضر خدا می داند 47
- 23 _ 1 _ نیرومندی و شجاعت 48
- 24 _ 1 _ رحم و مهربانی 49
- 25 _ 1 _ دوری از حیله و مکر 50
- 26 _ 1 _ ایثار و فداکاری 51
- 27 _ 1 _ انفاق و سخاوت 52
- 28 _ 1 _ حیات طیّب 53
- 30 _ 1 _ خوش رفتاری 55
- 29 _ 1 _ غیرت 55
- 31 _ 1 _ راست گویی 56
- 32 _ 1 _ آینده نگری و آخرت بینی 57
- 33 _ 1 _ پندگیری 58
- اشاره 59
- 1 _ 2 _ رابطه ای ایمان و اخلاق 59
- 2 _ آثار اجتماعی 59
- 2 _ 2 _ ایمان و گشایش در کارها 60
- 3 _ 2 _ رابطه ی ایمان و تولید 61
- 4 _ 2 _ رابطه ی ایمان، اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر 62
- 5 _ 2 _ عزّت و اقتدار فردی و ملّی 63
- 6 _ 2 _ ایمان و اقامه ی نماز 64
- 8 _ 2 _ اثر ایمان در کارهای نظامی 65
- 7 _ 2 _ آزادی 65
- 10 _ 2 _ قسط و عدل در کارهای فرد و جامعه 67
- 9 _ 2 _ اثر ایمان در مقابله با طاغوت و استکبار 67
- 11 _ 2 _ برخورداری از امدادهای غیبی 68
- اشاره 70
- 1 _ آثار فردی 70
- اشاره 70
- 1 _ 1 _ بی اعتنایی به خدا، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و امام علیه السلام 70
- 2 _ 1 _ بی اعتنایی به یتیمان 70
- فصل سوّم: آثار انکار توحید و معاد 70
- 4 _ 1 _ سستی در نماز 71
- 3 _ 1 _ بی اعتنایی به فقیران 71
- 5 _ 1 _ انکار زکات 72
- 6 _ 1 _ کفران نعمت 73
- 8 _ 1 _ پریشانی و اضطراب 74
- 7 _ 1 _ کراهت از مرگ 74
- 10 _ 1 _ بدسرانجامی 75
- 9 _ 1 _ شرمساری در قیامت 75
- 11 _ 1 _ حبط اعمال 76
- 12 _ 1 _ قساوت قلب 77
- 13 _ 1 _ ناامیدی از رحمت پروردگار 77
- 15 _ 1 _ جاودانی در جهنم 78
- 14 _ 1 _ قتل و خودکشی 78
- 17 _ 1 _ خیانت در امانت 79
- 16 _ 1 _ پیمان شکنی 79
- 18 _ 1 _ دزدی 80
- 20 _ 1 _ کمک به ستم گران و هم صدا با دشمن شدن 81
- 19 _ 1 _ کم فروشی 81
- 21 _ 1 _ اسراف 82
- اشاره 83
- 22 _ 1 _ بخل 83
- 23 _ 1 _ بدخُلقی 83
- 1 _ 2 _ تبه کاری و ستم گری فرد و جامعه 83
- 2 _ آثار اجتماعی 83
- 2 _ 2 _ ایمنی از مکر الهی 84
- 3 _ 2 _ تنگی در معیشت 85
- 4 _ 2 _ تفرقه و درگیری در جامعه 86
- 1 _ 4 _ آیا با گسترش و پیشرفت علوم مادّی نیازی به ایمان هست؟ 88
- اشاره 88
- فصل چهارم: بررسی برخی شبهات، درباره ی مباحث مطرح شده 88
- 2 _ 4 _ کفر موقت و عذاب جاودان 89
- اشاره 91
- بخش دوم: ضرورت اتّخاذ الگوی صحیح در رسانه 91
- اشاره 91
- اشاره 91
- الف) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 1 تا 7 سال (کودکان) 91
- 1 _ 1 _ پیام رسانی و تثبیت افکار دینی 91
- نقش رسانه در تثبیت و تقویت باورها و راهکارهای مناسب آن 91
- 1 _ گنج_اندن پی_ام ها و داستان های توحیدی در برن_امه های کودک_ان، نوجوان_ان و جوانان 91
- ب) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 7 تا 14 سال (نوجوانان) 92
- ج) وظایف رسانه در برابر گروه سنی 14 تا 21 سال (جوان) 93
- د) تذکر مهمّ 94
- 3 _ نمایش سرانجام مردمانی که در مسیر غیر توحیدی حرکت کرده اند 95
- 2 _ پخش ادعیه و مناجات ها 95
- 4 _ بیان زندگی و ویژگی های انسان های وارسته و به تصویردرآوردن آن ها 96
- مراکز 97
- معرفی مراکز، نهادها و کارشناسان 97
- اشاره 97
- کارشناسان 98
- پرسش های کارشناسی و میزگردی 99
- پرسش هایی برای گفت و گو با مردم 99
- سخن پایانی 100
- معرفی کتاب 101
- فهرست منابع و مآخذ 102
صفات منکران مبدأ و معاد می داند و می فرماید: «تنها کافران بی ایمان از رحمت خدا مأیوس می شوند»(1)؛ چون عدم معرفت به توحید و باور نداشتن به قدرت و سخاوت و رحمت بی پایان خداوند است که سبب ناامیدی در افراد و جوامع بی ایمان می شود. قرآن کریم، هم چنین، در سوره ی هود به این صفت در افراد سست ایمان اشاره نموده می فرماید: «هرگاه نعمت و رحمتی به انسان بچشانیم و سپس آن را از او بگیریم، او نومید می شود و به کفران و ناسپاسی بر می خیزد».(2) امیرمؤمنان علیه السلام این را یکی از صفات منافقان قرار داده است.(3)
14 _ 1 _ قتل و خودکشی
14 _ 1 _ قتل و خودکشی
طبق آیات و روایات یکی دیگر از لوازم انکار و عدم پذیرش توحید و معاد قتل و خودکشی می باشد. چنان که قرآن کریم می فرماید: «و هرکس فرد با ایمانی را از روی عمد به قتل برساند مجازات او دوزخ است در حالی که جاودانه در آن می ماند و خداوند بر او غضب می کند و او را از رحمتش دور می سازد و عذاب عظیمی برای او آماده ساخته است.(4)
15 _ 1 _ جاودانی در جهنم
15 _ 1 _ جاودانی در جهنم
همان گونه که از آثار ایمان به توحید و معاد، جاودانی در بهشت و بهره مندی از نعمت های الهی است، از آثار انکار مبدأ و معاد، جاودانی در جهنم و گرفتار عذاب شدن است. آیات بسیاری در قرآن کریم با «خالدین فیها» به این مطلب، اشاره می کند که ما به ذکر یکی از این آیات بسنده می کنیم. خداوند در سوره ی بقره می فرماید: «کسانی که کافر شدند و آیات ما را دروغ پنداشتند،
1- یوسف، 87.
2- هود، 9.
3- نهج البلاغه، پیشین، خطبه ی 194.
4- نساء، 93.