- دیباچه 1
- 1. ضرورت بحث از نظر دینی و اجتماعی 5
- اشاره 5
- 2. پرسش های پژوهش 7
- 3. فرضیه های پژوهش 8
- 4. تعریف مفاهیم 9
- الف) حرص (افزون طلبی) 9
- ب) عدالت 9
- ج) عدالت اقتصادی 10
- د) ثروت (مال) 11
- ه ) تعدیل ثروت 12
- اشاره 14
- الف) ریشه های فردی 14
- 1. ریشه های پیدایش افزون طلبی 14
- یک _ بدگمانی نسبت به خداوند 14
- اشاره 14
- دو _ دنیادوستی 15
- سه _ جاودانه دانستن دنیا 16
- ب) ریشه های اجتماعی 17
- یک _ ریشه های فرهنگی 17
- دو _ ریشه های سیاسی 21
- سه _ ریشه های اقتصادی 22
- اول _ وجود ربا در نظام اقتصادی جامعه 22
- دوم _ سیاست های اقتصادی دولت 23
- اشاره 25
- 2. پی آمدهای افزون طلبی 25
- یک _ غفلت از یاد خداوند 25
- الف) پی آمدهای فردی 25
- دو _ غم بی پایان و سلب آسایش 26
- سه _ از دست دادن یقین و رضا 29
- چهار _ بی پروایی در گناهان 29
- اشاره 30
- ب) پی آمدهای خانوادگی 30
- یک _ کاهش محبت و عاطفه در محیط خانواده 31
- سه _ تربیت نادرست فرزندان 32
- دو _ متزلزل شدن آرامش خانواده 32
- دو _ پی آمدهای اقتصادی 33
- اول _ نابرابری اقتصادی 33
- یک _ پی آمدهای فرهنگی 33
- ج) پی آمدهای اجتماعی 33
- دوم اخلال در چرخه تولید، توزیع و مصرف 34
- الف) درمان فردی افزون طلبی 35
- 3. راهکارهای مقابله با افزون طلبی 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- سه _ پی آمدهای سیاسی 35
- یک درمان علمی 36
- اول _ میانه روی و قناعت 38
- دو _ درمان عملی 38
- دوم _ طمع نداشتن به مال دیگران 40
- یک _ درمان فرهنگی 41
- ب) درمان اجتماعی افزون طلبی 41
- دو _ درمان سیاسی 43
- سه _ درمان اقتصادی 44
- الف) دیدگاه مکتب سوسیالیسم 45
- 1. مبانی عدالت اقتصادی 45
- اشاره 45
- اشاره 45
- ب) دیدگاه مکتب سرمایه داری 47
- ج) دیدگاه اسلام 48
- 2. راهکارهای تحقق عدالت اقتصادی در اسلام 49
- اشاره 50
- اشاره 50
- 3. تعدیل ثروت در اسلام 50
- الف) اصول کلی 50
- یک _ کار و فعالیت 50
- دو _ محترم شمردن مالکیت خصوصی 51
- چهار _ تقدیم مصالح جامعه بر منافع فرد 52
- سه _ محدودیت در مالکیت 52
- پنج _ ارتباط اقتصاد با اخلاق 53
- شش _ اختیارات قانونی حاکم اسلامی در سیاست گذاری های کلان اقتصادی در جامعه 54
- هفت _ رفع کامل فقر از جامعه 55
- ب) راهکارهای تعدیل ثروت در اسلام 56
- اشاره 56
- یک _ راهکارهای فرهنگی و اعتقادی 56
- دو _ راهکارهای سیاسی 58
- سه _ راهکارهای اقتصادی 60
- اول _ اهمیت مال و حرمت تضییع آن 60
- سوم _ منع کنز اموال 63
- چهارم _ تکلیف توانگران به رفع نیاز نیازمندان 65
- پنجم _ جلوگیری از درآمدهای نامشروع 68
- اول _ کاهش روحیه افزون طلبی 69
- اشاره 69
- اشاره 69
- ج) پی آمدهای تعدیل ثروت در جامعه 69
- یک _ پی آمدهای فرهنگی 69
- دوم _ رشد معنوی جامعه 70
- سوم _ کاهش انحراف ها و فسادهای اجتماعی 71
- دو _ پی آمدهای اقتصادی 72
- اول _ حذف فقر از جامعه 72
- دوم _ کاهش فاصله طبقاتی 73
- سوم _ رشد و توسعه اقتصادی 74
- سه _ پی آمدهای سیاسی 76
- اول _ کاهش روحیه اشرافی گری دولتمردان 76
- سوم _ ثبات اجتماعی 77
- اشاره 78
- 1. فیلم ها و مجموعه های داستانی 86
- پیشنهادهای برنامه ای 86
- 2. برنامه های طنز 87
- 3. برنامه کودک و نوجوان 87
- 4. برنامه مستند 88
- پرسش های مردمی 88
- پرسش های کارشناسی 89
دیباچه
اهمیت مطالعه ژرف و گسترده روان شناختی و جامعه شناختی در زمینه پدیده حرص و افزون طلبی بر کسی پوشیده نیست. ناگفته پیداست که اگر روحیه فزون خواهی در جامعه ای گسترش یابد و به تدریج، به هنجار اجتماعی بدل شود انباشت و نمایش ثروت، فخرفروشی و درخواست امتیازهای ویژه در لایه های مختلف جامعه رخ می نمایاند. در آن صورت، پیش از اینکه ارزش و احترام انسان به محک فضایل اخلاقی و توان مندی های فکری آنها سنجیده شود، به میزان ثروت و سرمایه او ارزیابی می شود. در این حال، با پدید آمدن شکاف شدید طبقاتی، منزلت های بالا اجتماعی نصیب توانگران و ثروتمندان بی فضل و کمال خواهد شد. جامعه نیز از رشد فکری و تکامل روحی و روانی و توسعه فرهنگی و اقتصادی و... باز می ماند و مسابقه ثروت اندوزی و تجمل گرایی جزو ارزش ها و باورهای نامیمون مردم در خواهد آمد.
آیین حیات بخش اسلام از همان ابتدای بعثت پیامبر گرامی اسلام با آیه کریمه «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ.