- دیباچه 1
- 1. مفهوم شناسی نظم اجتماعی 6
- اشاره 6
- 2. پیشینه بحث نظم اجتماعی در میان اندیشمندان مسلمان1 13
- 3. پرسش های اساسی درباره نظم اجتماعی در اسلام 15
- 4. اهمیّت و اهداف تحقیق 16
- 5. نمایی کلی از تحقیق حاضر 17
- 1. بررسی مؤلفه های نظم در اجتماع 19
- اشاره 19
- الف) اجزای حقیقی و اعتباری اجتماع 19
- اشاره 19
- ب) ارتباطات اجزا در اجتماع 20
- ج) هدف اجتماع به عنوان مجموعه منظّم (با توجه به خاستگاه زندگی اجتماعی) 34
- 2. نظم اجتماعی در سطح کلان 40
- 1. مقصود از اسلام 44
- اشاره 44
- اشاره 46
- الف) تأثیر نداشتن اسلام در شکل گیری و چگونگی نظم اجتماعی 46
- 2. چگونگی رابطه آموزه های اسلام با نظم اجتماعی (بررسی احتمالات) 46
- ب) تأثیر حاشیه ای اسلام در شکل گیری و چگونگی نظم اجتماعی 49
- ج) امکان تأثیر اساسی اسلام به عنوان محور اصلی در نظم اجتماعی، بدون نیاز به تشکیل نظام سیاسی اسلامی 55
- د) پذیرش اسلام توسط جامعه، به معنای مبنا و محور نظم اجتماعی در تمام سطوح 56
- اشاره 57
- 3. دلایل نظریه مختار 57
- الف) نگاه اسلام به دنیا و آخرت 57
- ب) بررسی اصول و فروع دین و ابعاد اجتماعی آن 63
- اشاره 63
- یک _ اصول دین 63
- دو _ فروع دین 67
- اشاره 117
- 4. آیا قرار گرفتن اسلام به عنوان محور نظم اجتماعی در سطح کلان، سابقه و نمونه دارد؟ 117
- الف) جامعه مدینه در زمان پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله 117
- ب) جامعه اسلامی پس از پیامبر صلی الله علیه و آله 118
- ج) انقلاب اسلامی ایران 119
- د) جامعه اسلامی در زمان ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف 120
- اشاره 126
- اشاره 127
- میزان انطباق اهداف اسلامی با نیازهای واقعی انسان و مقایسه برخی از اهداف و روش ها در جامعه اسلامی با جوامع غیر دینی 130
- 2. اجزای تشکیل دهنده نظام اجتماعی اسلامی 134
- اشاره 138
- الف) روابط بر اساس عقیده و برادری 138
- ب) برابری و عدم برتری به خاطر جنس، نژاد، ثروت، مقام و.... 141
- ج) علم و تقوا 143
- د) اخلاق 145
- ه ) تعاون 150
- و) توازن در حقوق و وظایف بین افراد و بین فرد و جامعه 152
- اشاره 154
- الف) نظام تربیتی اسلام 154
- اشاره 154
- یک _ توصیه به تفکر و تعقل و مبارزه با تقلید جاهلانه و غفلت 156
- دو _ توصیه اکید به علم آموزی، احترام به علما و داشتن مربّی اخلاقی 158
- سه _ خانواده و مسائل مرتبط با آن 160
- ب) نظام اقتصادی اسلام 175
- ج) نظام سیاسی (اداری و رهبری) اسلام 190
- 5. عوامل پیوند اجتماعی در جامعه اسلامی 202
- 6. مسئولیت اجتماعی در جامعه اسلامی 208
- اشاره 212
- 1. پیشنهادهای کلی درباره سیاست گذاری های کلان در برنامه ریزی 212
- الف) دنیا و آخرت، یا دنیا برای آخرت؟ 212
- اشاره 212
- ب) عقل و عاطفه 216
- ج) خوف و رجاء 217
- د) توجه خاص در مورد خردسالان و کودکان 218
- الف) تبلیغات منفی در راستای ناکارآمد نشان دادن اسلام در سطح اجتماع 223
- اشاره 223
- ب) بی اعتماد کردن مردم به مسئولان نظام اسلامی 224
- ج) شبهه های اعتقادی و دینی 225
- د) رواج روحیه دنیاطلبی و سود پرستی و فساد اخلاقی 226
- ه) فقر عینی و فقر ذهنی 227
- و) کم اطّلاعی جوانان از معارف دینی و داشتن ذهنیت نادرست درباره دین 228
- ز) مشکل ازدواج جوانان و مشکلات مربوط به غریزه جنسی 229
- ح) ناآشنایی نسل جدید با پیشینه اسلامی و انقلابی جامعه به عنوان هویّت جمعی جامعه 232
- 4. موضوع های برنامه سازی 234
- 6. پرسش های کارشناسی 236
رفت. در رهبر اسلامی نیز وجود این دو عامل، یعنی تقوا و علم در بالاترین حدّ، عامل اصلی ترجیح او بر دیگران است. وجود چنین تقوایی _ در حد معصومیت _ و علم الهی در معصومین علیهم السلام، آنها را بر همه مقدّم می سازد و در زمان غیبت نیز، علم و تقواست که صلاحیّت لازم را برای ولیّ فقیه عادل، پدید می آورد. به هر حال فضیلت ها و ارزش های واقعی را ملاک برتری افراد به شمار آوردن، یکی دیگر از اصولی است که موجب تنظیم مطلوب روابط، در نظم اجتماعی اسلامی می شود.
د) اخلاق
یکی دیگر از اصول مهم در نظم اجتماعی اسلامی که نقش مؤثری در تنظیم روابط اجتماعی و حفظ هنجارها در جامعه دارد، توجه اسلام به اخلاق است. همان گونه که در فصل اول گفته شد، جامعه شناسان به اخلاق از آن رو که یکی از عوامل اصلی در نظم اجتماعی و ضمانت درونی برای رعایت هنجارهاست، توجه دارند و همه جوامع می کوشند برای حفظ نظم اجتماعی، نوعی اخلاق را در جامعه گسترش دهند، ولی در جوامع مادی گرای امروز، چون اخلاق مبنای ثابت و صحیحی ندارد و نیز هدف اصلی افراد، یعنی رسیدن به بیشترین سود و لذت دنیوی، با اخلاق در تعارض است، ترویج اخلاق مناسب، با موانع جدّی روبه رو است. گذشته از این، به اخلاق هم مانند ابزاری برای حفظ منافع مادّی جامعه نگاه می شود، ولی در اسلام، اخلاق مبنای ثابتی دارد و یکی از اهداف جامعه اسلامی است که موجب رشد و کمال افراد و نزدیکی آنها به خداوند به شمار