- دیباچه 1
- الف) پایین بودن سطح بهره وری 5
- 1. ضرورت بحث 5
- اشاره 5
- ج) محدودیت منابع طبیعی 6
- ب) نیاز به حضور در صحنه جهانی با بهره گیری از فرصت ها 6
- 2. اصطلاح شناسی بهره وری 7
- اشاره 7
- بهره وری در اسلام 8
- نتیجه گیری 10
- 3. پیشینه تاریخی بهره وری 10
- ب) بهره وری در سطح سازمان 12
- اشاره 12
- ج) بهره وری در سطح بخش 12
- د) بهره وری در سطح ملی 12
- الف) بهره وری در سطح کارکنان 12
- 4. سطوح بهره وری 12
- اشاره 13
- الف) افزایش کیفیت 13
- ب) افزایش تولید و خدمات 14
- ج) کاهش هزینه 15
- د) بهره گیری بهینه از زمان 15
- 1. ارج گذاری به انسان در بهره وری 18
- اشاره 18
- اشاره 18
- الف) دعوت انسان به ایجاد تغییر و تحول 19
- ب) دعوت انسان به پویایی و تلاش 19
- ج) مبارزه با بی کاری و تنبلی 21
- د) توجه به انگیزه ها و نیازهای انسان 23
- ه) پاسخگو بودن انسان 25
- الف) شناخت ارزش وقت 26
- 2. بهره گیری مناسب از عمر و زمان 26
- اشاره 26
- ب) هدف گذاری 28
- ج) برنامه ریزی و مدیریت زمان 29
- د) محاسبه عملکرد 32
- اشاره 33
- 3. استفاده بهینه از نعمت 33
- الف) قدرشناسی از نعمت 34
- ب) دانش آموزی و تخصص یابی برای بهره گیری از نعمت 35
- ج) اعمال مدیریت کارآمد بر منابع 36
- 4. به کارگیری معیارهای اسلامی در عمل 38
- اشاره 38
- الف) ایمان به خدا 39
- ب) دقت و اتقان 40
- ج) دوری از اهمال کاری 41
- د) تقسیم کار 42
- ه) اولویت بندی کار 43
- و) پشتکار 44
- ز) انضباط کاری 45
- ح) مشارکت و تعاون 46
- ط) به کارگیری نیروهای امین و با کفایت 47
- ی) پیش گیری از اسراف 48
- اشاره 50
- اشاره 50
- 1. منابع انسانی 50
- الف) پایین بودن کارآیی کارکنان اداره ها 51
- ب) اوقات فراغت سالمندان و بازنشستگان 52
- ج) بانوان 54
- د) کودکان و نوجوانان 55
- ه) جوانان و افراد تحصیل کرده 56
- و) ضعف کاردانی 56
- ز) کیفیت اشتغال 57
- ح) آفت تعطیلات 58
- ط) فقر فرهنگ مطالعه 59
- ی) ضعف تکریم خدمت به مردم 61
- 2. بخش تولید 63
- اشاره 63
- الف) کم رنگ بودن نقش خانواده در تولید 64
- ب) ذخیره سازی مواد اولیه و اجناس ضروری 65
- ج) ضعف فرهنگ پژوهش 66
- د) وجود ظرفیت های خالی در تولید 68
- ه) فراوانی ضایعات 69
- و) اهمال در تولید 70
- اشاره 70
- یک _ بخش ساختمان 71
- دو _ تولید نان 72
- الف) عرضه نامناسب و فلّه ای مواد غذایی 73
- اشاره 73
- 3. بخش توزیع و انتقال 73
- ب) عرضه نامناسب آب بهداشتی 74
- ج) شیوه نامناسب عرضه خدمات 75
- د) عرضه نامناسب سوخت 76
- ه) شیوه نامناسب حمل و انتقال 77
- 4. بخش مصرف 78
- اشاره 78
- ب) اسراف در پذیرایی ها و پخت و پز 79
- الف) خرید فله ای و انبوه مواد غذایی 79
- ج) استفاده نادرست از پوشاک 80
- د) مدگرایی 82
- ه) مصرف کالاها و دستاوردهای بیگانه 83
- و) تولید نامتعارف زباله 84
- ز) مصرف بی رویه دارو 85
- ط) بی مبالاتی در بهره گیری از امکانات و اموال عمومی 86
- ح) بی مبالاتی در استفاده از سرمایه ملی (پول و اسکناس) 86
- ی) بهره برداری نکردن مطلوب از ذخایر و منابع طبیعی 88
- اشاره 88
- یک _ آب 88
- دو _ خاک 90
- سه _ جنگل و مرتع 91
- اشاره 93
- چهار _ سوخت و انرژی 93
- 1. فرد و خانواده 96
- اشاره 96
- الف) والدین و فراگیری دانش بهره وری 96
- اشاره 96
- ب) تلاش برای خودکفایی نسبی و ایجاد فرهنگ تولید در خانواده 97
- ج) برنامه ریزی برای استفاده بهینه از اوقات فراغت 98
- یک _ مصرف نکردن کالاهای خارجی 99
- اشاره 99
- د) تغییر الگوی مصرف 99
- دو _ حفاظت اصولی از وسایل زندگی 101
- اشاره 102
- 2. سازمان ها و نهادهای اجتماعی 102
- الف) تدبیر مناسب 103
- ب) آموزش دانش کاری 103
- ج) حقوق و پاداش بر اساس عملکرد 105
- د) سازمان دهی مناسب با بهره گیری از عناصر کیفی 106
- ه) بهره گیری از مفاهیم و معیارهای ارزشی 107
- و) تقویت روحیه کار گروهی 108
- ز) استفاده بهینه از نعمت ها و امکانات 109
- ح) بررسی و نظارت 110
- ط) بهره گیری از فن آوری مناسب 111
- الف) تهیه طرح جامع 112
- 3. دولت 112
- اشاره 112
- ب) پرداختن به اصول و سپردن کار به افراد با کفایت 113
- ج) توجه به منابع انسانی 113
- ه) توسعه امکانات زیربنایی 115
- د) فراهم ساختن رشد کیفی جمعیت 115
- و) سازمان دهی تشکیلات 116
- ز) گزینش مدیران کارآمد و مدبّر 117
- ح) تولید کالاهای اساسی و با دوام 118
- ط) بازنگری و تسهیل در مقررات 119
- ی) اعلام فرهنگ بهره وری به عنوان طرح ملی 120
- 1. وظایف برنامه سازان 121
- الف) القای مفاهیم ارزشمند بهره وری اسلامی 121
- اشاره 121
- ج) معرفی الگوی مناسب مصرف 122
- ب) روشن سازی افکار عمومی با شیوه های آسان 122
- و) کوشش برای ایجاد وفاق ملی در بهره وری 123
- د) کنترل و نظارت 123
- ه) اطلاع رسانی و ایجاد نگرش منطقی 123
- ح) تلاش برای بهبود وضعیت تولید در خانواده ها 124
- ز) معطوف ساختن افکار مسئولان به بهره وری بهتر از توانایی های کشور 124
- ط) احیای فرهنگ کار و سخت کوشی در جامعه 124
- 2. موضوع های برنامه سازی 125
- ی) تبیین اهداف بهره وری و ضرورت آن در جامعه 125
- الف) بهره وری و سیما 125
- ک) برنامه سازی مستمر درباره بهره وری 125
- ب) تهیه فیلم های مستند 126
- ج) تبلیغات مناسب 126
- د) بهره گیری از هنر انیمیشن 127
- ه) بهره وری و تکنیک ها 127
- و) تهیه گزارش 128
- اشاره 128
- ز) زیرنویس 128
- یک _ پیام معصومان علیهم السلام 129
- سه _ پیام اندیشمندان 132
- دو _ پیام نگارنده 132
- ح) برگزاری مسابقه با همکاری سازمان بهره وری ملی ایران 134
- اشاره 134
- مثال برای بخش احادیث 135
- مثال برای بخش مشاهیر 135
- مثال بخش ضرب المثل 135
- مثال برای بخش جمله سازی 135
- ضرب المثل های بهره وری 136
- 3. متن ادبی 136
- اشاره 136
- سرگردان در کوچه های اکنون 137
- بهره وری از عمر 139
- اشاره 139
- 4. خاطره هایی از بهره وری مشاهیر 139
- آیت الله صالحی مازندرانی 141
- شهید رجایی 142
- یاقوت حموی 142
- مدرس خیابانی 143
- ماردن کودن 143
- جواهر لعل نهرو 143
- امانوئل کانت 144
- 5. پرسش های مسابقه ای 144
- 6 . پرسش های مردمی 147
- 7. پرسش های کارشناسی 148
دیباچه
پیشرفت، رشد و توسعه هر کشور و جامعه ای درگرو داشتن دانش، تکنولوژی و استفاده بهینه و مطلوب از امکانات و ظرفیت هاست. در این راستا، بهره گیری از منابع، استعدادها و از همه مهم تر، منابع انسانی، امری بایسته و ضروری به نظر می آید.
بهره وری را می توان به استفاده مطلوب از امکانات، سرمایه ها، نیروها، منابع و فرصت ها در تولید کالا و عرضه خدمات تعریف کرد. امروزه توجه بیش از حد کشورها به مقوله بهره وری، این پدیده صرفا اقتصادی را به نوعی نگرش انسان به کار و زندگی و به بینش فرهنگی تبدیل کرده است. به تعبیر دیگر، امروزه بهره وری، نگاهی خردمندانه و آگاهانه به زندگی در تمامی جنبه های آن است. این نگرش و نگاه چنان گسترده است که عرصه های فردی، خانوادگی و اجتماعی را از یک سو و حوزه های اقتصادی و فرهنگی را از دیگر سو فرا گرفته است.
بهره وری از دیدگاه اسلام و سخنان معصومین علیهم السلام، امری با ارزش تلقی شده و به گونه های مختلف و از زوایای گوناگون بر اهمیت و توجه به آن تأکید شده است. آموزه های دینی با نکوهش سستی، سکون و زندگی فقیرانه، همواره انسان را به تلاش برای آبادانی و برخورداری از زندگی راحت و سعادتمند تشویق می کنند.