تاثیرات نظری عصر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه صفحه 147

گستره نفوذ احکام حکومتی

حضرت امام می فرماید:

پس قیام به امر حکومت (و لوازم آن) و تشکیل دولت اسلامی، بر فقیهان عادل از قبیل واجب کفایی است. پس اگر یکی از آنها موفق به تشکیل حکومت شد، بر غیر آن فرد، پیروی نمودن واجب است و اگر تشکیل حکومت جز به اجتماع آن میسر نمی باشد، بر همه واجب است قیام کنند.(1)

ایشان درباره علت ثبوت ولایت می فرماید:

ثبوت ولایت برای حاکم به دلیل اینکه غیر حاکم، ولایت بر دیگران ندارد، یقینی است؛ چون در موردی که احتمال داده شود به نوع حکومت و ولایت، حاکم داخل است و غیر آن داخل نیست.(2)

سه _ نفی سبیل

به فرموده حضرت امام خمینی رحمه الله:

اگر منظور، نفی سبیل مطلق باشد و تمام راه های نفوذ مورد نظر باشد، بدین معناست که خداوند، تمام راه های سلطه کافران بر مؤمنان را بسته؛ چه از نظر تکوین و چه از نظر تشریع؛چون از نظر تکوینی خداوند حضرت رسول و مؤمنان را با امدادهای غیبی تقویت کرده... اما در جنبه تشریعی، هرگز خداوند قوانین خودش را به گونه ای وضع نکرده که کافران بر مؤمنان سلطه یابند.(3)

چهار _ دارالاسلام

در فقه سیاسی اسلام، جهان به دو قسمت مشخص تقسیم شده است که هر یک از آن دو، احکام فقهی ویژه خود را دارد. این دو عبارتند از:

1- البیع، ج 2، ص 543.
2- همان، ص 563.
3- همان، ص 544.