تاثیرات نظری عصر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه صفحه 151

معاشرت بکند. در این دنیای مادی می خواهد تأسیس دولت کند. در این دنیای مادی می خواهد تأسیس مثلاً سایر چیزهایی که مربوط به مادی اش هست بکند، اسلام این را هم دارد. آن قدر آیه و روایت که در سیاست وارد شده است، در عبادت وارد نشده است. شما از پنجاه و چند کتاب فقه را که ملاحظه کنید، هفت هشت تایش کتابی است که مربوط به عبادت است. باقی اش مربوط به سیاسات و اجتماع و معاشرات و این طور چیزهاست. ما همه را گذاشتیم کنار و یک بعد را، بعد ضعیفش را گرفتیم.(1)

شش _ علل ضرورت استقرار نظام سیاسی

اشاره

استقرار نظام سیاسی از چند جنبه اصلی ضروری است:

اول _ اجرای احکام شریعت

احکام شریعت مقدس، هرگز برای مقطع زمانی و مکانی خاص نیست، بلکه برای همه عصرها و نسل هاست. این احکام باید ضمانت اجرایی داشته باشند که تنها از طریق تشکیل دولت و حکومت امکان پذیر است. «تأسیس حکومت دینی که برای جانشینان خدا و زمین ثابت است، هدف غایی و نهایی این است و به وسیله همین حکومت است که حق، قوام یافته و عدل استقرار می یابد و احکام گسترش می یابد و راه های سعادت انسان مهیا و هموار می گردد».(2)

حضرت امام رحمه الله می فرماید:

دلیل بر لزوم تشکیل حکومت، ماهیت و کیفیت قوانین اسلام و احکام شرع است. ماهیت و کیفیت این قوانین می رساند که برای تکوین یک