تاثیرات نظری عصر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه صفحه 44

جامع الشرایط جایز است و در صورت امنیت، فتوا دادن هم بر او واجب است.

شهید در جایی ولایت فقیهان عصر غیبت را از طریق «امر به معروف و نهی از منکر» ثابت می کند. به این صورت که در مراحل تشدید این اصل و مرحله عملی آن، فقهای شیعه به دلیل اختیارات حکومتی به انجام آن مبادرت می کنند.

چهار _ نماز جمعه و ولایت فقیه

شهید در تبیین جواز نماز جمعه در عصر غیبت، چنین استدلال می کند:

فقهای زمان غیبت به واسطه اجازه دادن امام معصوم به انجام اعمالی فراتر و بزرگ تر از برپایی نماز جمعه، مانند صدور حکم قضایی و افتاء اقدام می کنند. پس به طریق اولی مجاز به اقامه این نماز هم هستند.(1)

شهید، این اشکال را که مقصود از نایب امام، نایب خاص است و فقها را شامل نمی شود، رد می کند و بر این باور است که: «حکم فقیه عصر غیبت، همان حکم نایب خاص امام علیه السلام است».

پنج جایگاه عدالت در مفتی

با توجه به اهمیت فتوا و تأثیر آن بر رفتار اجتماعی انسان ها و اینکه بر اساس این فتواها، چگونگی خط مشی زندگی سیاسی، اجتماعی فرد و جامعه انتظام می یابد، شهید اول، علت اهتمام خود به اعتبار عدالت در