تاثیرات نظری عصر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه صفحه 62

دیدگاه های سیاسی کرکی

1. حکومت آرمانی (امامت)

اندیشه سیاسی شیعه همواره تحت تأثیر نظریه امامت بوده است؛ یعنی عصر حضور، در عمل بر ذهن و فکر اندیشمندان شیعی، در عصر غیبت سایه انداخته است. بحث هایی که فقیهان و متکلمان شیعی در جدال با اهل سنت در مسئله امامت داشته اند، بسیاری از پس زمینه های اندیشه سیاسی آنان را روشن می کند؛ گرچه در این میان نباید تفاوت های دوره حضور و غیبت را نادیده گرفت. به هر حال، امامت، زمینه فکری و سابقه ذهنی مطرحی در نزد متفکران شیعی بوده است. ازاین رو، به نظر می رسد طرح مبحث امامت در مقدمه، برای فهم اندیشه سیاسی شیعه، ضروری است. افزون بر این، بحث های کرکی درباره امامت، دربردارنده نکته های مهمی از مبانی اندیشه سیاسی او در عصر غیبت است.

به نظر محقق کرکی، منصب امامت، همانند منصب نبوت عظیم است. (1)ازاین رو، کسانی باید عهده دار آن باشند که شرع را بشناسند و شایستگی احراز این مقام را داشته باشند. به نظر وی، اهل سنت، آنچنان این مقام را خوار و کوچک شمردند که فاسقان و شراب خواران بنی امیه نیز مدعی آن شدند و بر اهل بیت پیامبر جفا کردند.(2)وی به اهل سنت اعتراض می کند که چرا هدف امامت را حفظ نظام دنیایی مردم دانسته و آن را به رأی مردم وابسته کرده اند؛ به گونه ای که حتی فاسق هم می تواند عهده دار امر مهم