تاثیرات نظری عصر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه صفحه 89

مناهج الاحکام فی الاصول؛ مستند الشیعه فی الاحکام الشریعه؛ عوائد الایام در قواعد فقه؛ طاقدیس در شعر؛ سیف الامه و برهان المله؛ معراج السعاده؛ خزائن در متفرقات.

اندیشه انسان شناسی نراقی

ملا احمد نراقی با دیدگاه فلاسفه یونان آشنا بود و اندیشه های خود را متأثر از آن بروز می داد. مجموعه این اثرپذیری ها، در اندیشه و دیدگاه های سیاسی او، ساختاری ویژه پدید آورده بود. او انسان را موجودی می دانست که دارای استعدادها و قوه های متضاد است و وجود انسانی را محل تنازع و تعارض نیروهای متعددی می شمرد. او مهم ترین نیروی وجودی انسان را عقل، شهوت، غضب و وهم می داند که هر کدام دارای تأثیر و تاثرهایی منحصر به فرد است.(1) هنگامی انسان به مرحله تکامل می رسد که فعالیت های این چهار نیرو نسبت به هم به حد تعادل برسد. او جامعه انسانی را نیز همانند وجود انسان می پنداشت و همان گونه که تعادل در قوای استعداد انسان را عالی ترین مرحله تکامل انسانی می دانست، برقراری تعادل در یک جامعه؛ یعنی حاکمیت عدالت را عالی ترین فضیلت جامعه بشری تصور می کرد.

او بر آن است که منزلت اجتماعی انسان ها برابر نیست؛ زیرا استعدادهای افراد با هم تفاوت دارد. البته این تفاوت، طبیعی و ذاتی است و در آفرینش انسان ریشه دارد و نیز مصلحت حیات اجتماعی انسان