تاثیرات نظری عصر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه صفحه 91

این عوامل به نوعی متعادل کننده فلسفه وجودی دولت و حکومت در جامعه انسانی است؛ زیرا عملی شدن این عوامل تنها در حیات اجتماعی می گنجد؛ آن هم حیات اجتماعی ای که دارای ساختاری سازمان یافته باشد که در آن، قانون و مقررات حاکم است تا انسان به سوی زندگی متعادل گام بردارد؛ زیرا آسایش و راحتی او در برقراری امنیت و عدالت است. با توجه به آنچه گفتیم برخی از دیدگاه های سیاسی محقق نراقی را بررسی می کنیم.

اندیشه های سیاسی محقق نراقی

1. تشکیل دولت و تأسیس جامعه سیاسی

نراقی وجود دولت و حکومت، یعنی وجود حاکم لازم الاتباع را در جامعه انسانی امری الهی به شمار می آورد و تعیین حاکم از سوی خدا را برآمده از قدرت و حکمت الهی می داند و تأکید می کند که خداوند بالاتر از آن است که افراد جامعه انسانی را با این همه تنوّع در آثار و اندیشه ها، بدون سرور و فرمانروا رها کند و آنها را که همچون گله های گوسفند در بیابان وحشتناک دنیا به سر می برند، بدون شبان در چنگال گرگان درنده هوا و هوس رها سازد. (1)

این عبارت، همچنین بیانگر این مطلب است که وجود حاکم به امنیت، آرامش روحی و روانی افراد جامعه می انجامد و در کل، فلسفه وجودی حکومت ها و دولت ها، برقراری ثبات و امنیت سیاسی و اجتماعی و حفظ جامعه از گزند آشوب طلبان و اخلال گران است؛ یعنی حاکم پاسدار تمامی