تبلور زیبایی های دین در زندگی انسان صفحه 16

از آنجا که این شبهه بسیار مهم و فراگیر است، با بیان سه نکته به آن پاسخ می دهیم:

یک _ زیبا بودن با زیبا دیدن متفاوت است

یک _ زیبا بودن با زیبا دیدن متفاوت است

این گونه نیست که هر چه ما آن را زیبا ببینیم، زیبا باشد؛ زیرا زیبایی وصفی، عینی و خارجی است. افزون بر این، اگر ملاک زیبایی، «ذهن و دیدن انسان» باشد، هیچ چیز زیبا نخواهد بود؛ زیرا دیدگاه انسان ها متفاوت است. یکی می گوید فلان چیز زیباست، ولی دیگری آن را زشت می بیند. پرسش اینجاست که ما دیدگاه کدام یک را معیار زیبایی بدانیم؟ بنابراین، زیبا دیدن یا زشت دیدن ما دلیل بر زیبا و زشت بودن اشیا نخواهد بود.

دو _ زیبایی، نسبی نیست

دو _ زیبایی، نسبی نیست

با توجه به مطالب گذشته درمی یابیم که زیبایی، واقعیتی خارجی است. پس تنها یک دیدگاه در میان نظریه های گوناگون انسان ها درباره زیبایی درست خواهد بود و دیگران در تشخیص زیبایی به اشتباه افتاده اند. بررسی متون دینی، ما را به این نتیجه می رساند که این پندارهای نادرست، بارها و بارها به سراغ انسان ها می آیند.

سه _ عوامل «زیبا انگاری»

اشاره

سه _ عوامل «زیبا انگاری»

عواملی که انسان را از «زیبانگری» واقعی به «زیبا انگاری» منحرف می سازند، عبارتند از: