- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- 1. ضرورت پژوهش 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 3. پرسش های پژوهش 5
- 2. هدف پژوهش 5
- 4. فرضیه های پژوهش 6
- 5. پیشینه پژوهش 6
- 7. واژه شناسی 7
- اشاره 7
- 6. جایگاه زیبایی های دین و زندگی دینی 7
- اشاره 7
- ب) زیبایی 7
- الف) دین 7
- اول _ مکتب درونی1 8
- دو _ مکتب های سه گانه زیبایی شناسی 8
- یک _ تعریف شش گانه زیبایی 8
- اشاره 8
- دوم _ مکتب عینی1 9
- ج) زندگی دینی 10
- سوم _ مکتب دو قطبی 10
- 8. جنبه های گوناگون موضوع 11
- ه_) زیبایی معقول 11
- و) زیبایی های دینی 11
- د) زیبایی محسوس 11
- 9. کاربرد رسانه ای پژوهش 12
- اشاره 13
- الف) خاستگاه زیبایی 13
- فصل دوم: دین و زیبایی شناسی 13
- 1. زیبایی از دیدگاه دین 13
- اشاره 13
- ب) معیار زیبایی 15
- اشاره 15
- سه _ عوامل «زیبا انگاری» 16
- اشاره 16
- دو _ زیبایی، نسبی نیست 16
- یک _ زیبا بودن با زیبا دیدن متفاوت است 16
- اول _ جهل 17
- دوم _ مادی نگری 17
- چهارم _ تعصب های بی اساس 19
- سوم _ وسوسه شیطان 19
- ج) دسته بندی زیبایی 20
- اشاره 20
- پنجم _ پیروی از هوا و هوس 20
- اشاره 21
- یک _ تعریف و ویژگی های زیبایی محسوس 21
- اول _ همگانی بودن 21
- دوم _ درک آسان 22
- سوم _ فناپذیری 22
- اشاره 23
- چهارم _ ضعف 23
- دو _ تعریف و ویژگی های زیبایی معقول 23
- اول _ نیازمندی به ابزار ادراکی ویژه 24
- دوم _ خالص تر و قوی تر بودن 25
- سوم _ لذت بخش تر بودن 26
- چهارم _ جاودانگی 26
- پنجم _ قرار داشتن در طول زیبایی محسوس 27
- د) اصل زیبایی 28
- نظریه های مربوطه به زیبایی های محسوس (دنیا) 33
- اشاره 33
- اشاره 33
- ه_ ) زیبایی های محسوس 33
- نظریه اول _ دنیاگرایی 33
- نظریه دوم _ دنیاگریزی 34
- نظریه سوم _ دنیاگذری 36
- و) زیبایی های معقول 36
- الف) دین، زیباست 38
- اشاره 38
- یک _ خاستگاه دین، زیباست 38
- اشاره 38
- 2. دین از منظر زیبایی شناسی 38
- سه _ دین با معیارهای زیبایی، هم خوانی دارد 39
- اول _ کمال 39
- دوم _ تناسب 39
- اشاره 39
- دو _ دین، خاستگاه زیبایی است 39
- چهارم _ سودمندی 40
- سوم _ لذت 40
- پنجم _ توازن 40
- ب) زندگی دینی، زیباست 41
- اشاره 42
- 1. زیبایی های دین در حوزه اندیشه (زیبااندیشی) 42
- فصل سوم: بازتاب زیبایی های دین در زندگی بشر 42
- اشاره 42
- اشاره 43
- الف) زیبااندیشی درباره جهان هستی 43
- اشاره 43
- یک _ اعتقاد به خالق 43
- آثار زیبای اعتقاد به خدا 44
- اشاره 47
- دو _ خوش بینی نسبت به خالق 47
- آثار زیبای خوش بینی به خالق 49
- سه _ خوش بینی به نظام جهان 51
- اشاره 51
- آثار زیبای اندیشه خوش بینی به نظام جهان 53
- اشاره 55
- چهار _ ایمان به معنادار بودن جهان 55
- آثار زیبای اندیشه معناداری جهان 56
- اشاره 59
- پنج _ مزرعه اندیشی دنیا 59
- آثار زیبای «مزرعه اندیشی دنیا» 60
- ب) زیبااندیشی درباره انسان 62
- اشاره 62
- یک _ انسان، جانشین خداست 63
- دو _ انسان، آزاد است 64
- سه _ انسان، دو بعدی است 66
- چهار _ انسان، بنده خداست 68
- دوم _ ازدواج مشروع، تضمین کننده بقای نسل پاک بشر است 71
- ج) زیبااندیشی درباره خانواده 71
- یک _ خانواده، نهادی مقدس است 71
- سوم _ ازدواج سبب دست یافتن به کمالات معنوی است 71
- اشاره 71
- اشاره 71
- اول _ ازدواج، امری مطلوب و مورد تأکید خداوند است 71
- پنجم _ خداوند به خانواده توجه دارد 72
- چهارم _ خدمت به خانواده سبب پاداش است 72
- دو _ زن، مکمل مرد است 73
- اشاره 76
- د) زیبااندیشی در اجتماع 76
- یک _ حاکمیت اجتماعی از آن خداست 76
- دو _ تکامل انسان در گرو تکامل اجتماع است 79
- سه _ نژاد موجب برتری نیست 82
- چهار _ برترین های اجتماع 85
- پنج _ ضعیف بینی باطل 86
- شش _ حکومت متحده جهانی 87
- 2. زیبایی های دین در حوزه روح و روان (زیبا منشی) 90
- یک _ احساس ارتباط با خالق توانا 90
- الف) زیبامنشی در ارتباط انسان با خدا 90
- اشاره 90
- اشاره 90
- دو _ احساس حضور نزد پروردگار 91
- سه _ فروتنی 92
- چهار _ خوف و رجا 93
- پنج _ توکل 94
- شش _ رضا 95
- هفت _ عشق به خدا 96
- هشت _ خلوص نیّت 97
- ب) زیبامنشی در ارتباط با دیگران 98
- اشاره 98
- یک _ فروتنی 98
- اشاره 98
- آثار مثبت فروتنی 99
- دو _ احساس مسئولیت 100
- سه _ نوع دوستی و محبت 101
- چهار _ روحیه تعاون 102
- پنج _ عزت نفس 103
- شش _ شجاعت 105
- ج) زیبامنشی در ارتباط انسان با خود 106
- اشاره 106
- یک _ کرامت نفسانی 106
- دو _ احساس نیاز 107
- چهار _ بازگشت به فطرت 108
- سه _ ترس از نفس اماره 108
- اشاره 109
- یک _ عبادت 109
- 3. زیبایی های دین در حوزه رفتار بشر (زیباروشی) 109
- اشاره 109
- الف) زیباروشی در ارتباط انسان با خدا 109
- دو _ شکر 110
- سه _ توبه و تضرع 111
- پنج _ دعا 113
- چهار _ بزرگداشت شعایر الهی 113
- اشاره 114
- ب) زیباروشی در ارتباط انسان با خویش 114
- یک _ تکریم خویش 114
- دو _ تهذیب نفس 115
- سه _ علم آموزی 117
- چهار _ خودآرایی 118
- پنج _ محاسبه 119
- شش _ سامان دهی امور 120
- یک _ عدالت و رعایت حقوق 121
- اشاره 121
- ج) زیباروشی در ارتباط انسان با دیگران 121
- دو _ امانت داری 123
- سه _ احسان 124
- چهار _ انفاق 126
- پنج _ بخشایش 128
- شش _ وفای به عهد 130
- هفت _ ایثار 131
- 1. آسیب ها 133
- الف) آسیب های داخلی 133
- اشاره 133
- فصل چهارم: آسیب شناسی زیبانگری به زندگی دینی و راه کارهای اصلاحی 133
- اشاره 133
- اشاره 133
- یک _ انحراف در مسیر حکومت و ولایت 133
- دو _ استفاده ابزاری از دین 134
- چهار _ التقاط فکری 134
- سه _ نگرش تک بُعدی به دین 134
- ب) آسیب های خارجی 135
- یک _ تهاجم فرهنگی 135
- اشاره 135
- سه _ ترویج تضاد دین با علم 136
- دو _ زشت معرفی کردن دین 136
- 2. راه کارهای اصلاحی 137
- الف) راه کارهای اصلاحی فردی 137
- ب) راه کارهای اصلاحی اجتماعی 137
- اشاره 137
- ج) راه کارهای اصلاحی حکومتی 138
- د) راه کارهای اصلاحی فرهنگی 139
- 2. بررسی برنامه های پخش شده 140
- اشاره 140
- 1. سیاست های کلان 140
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 140
- اشاره 142
- الف) سوژه ها و قالب ها 142
- 3. راه کارهای پرداختن به زیبایی های دین در رسانه 142
- ج) صحنه 143
- ب) گفتارها و رفتارها 143
- د) گفت وگو و میزگرد 144
- 4. پرسش های مردمی 144
- 5. پرسش های کارشناسی 144
- کتاب نامه 145
فصل اول: کلیات
اشاره
فصل اول: کلیات
زیر فصل ها
1. ضرورت پژوهش
2. هدف پژوهش
3. پرسش های پژوهش
4. فرضیه های پژوهش
5. پیشینه پژوهش
6. جایگاه زیبایی های دین و زندگی دینی
7. واژه شناسی
8. جنبه های گوناگون موضوع
9. کاربرد رسانه ای پژوهش
1. ضرورت پژوهش
1. ضرورت پژوهش
زیبایی هر چیز، یکی از معیارهای انتخاب آن به شمار می رود. بنابراین، اگر چیزی زیبا نباشد یا زیبایی اش، پنهان و در نتیجه، ناشناخته باشد، کمتر مورد توجه و انتخاب قرار می گیرد. آفت دوم؛ یعنی پنهان ماندن زیبایی ها، دین را در دوران کنونی، به آسیب های جدی دچار کرده است، به گونه ای که برخلاف تلاش مردمان زمانه که در پی فرار از زشتی های به بن بست رسیده مادی، در جست وجوی دریچه ای به سوی زیبایی های معنوی هستند، دستانی مرموز، جنبه های زیبای دین را پنهان می کنند. آنان سخت در تلاشند تا چهره ای زشت از دین و زندگی دینی ترسیم کنند؛ زیرا به نقش اساسی زیبایی در جذب انسان ها توجه کامل دارند. خطر تداوم دین ستیزی از آن روست که نه تنها از گرایش انسان ها به دین جلوگیری می کند، بلکه سبب «گریز» دین داران از دین می شود.
2. هدف پژوهش
2. هدف پژوهش
این پژوهش می کوشد با معرفی زیبایی های دین و زندگی دینی، به ترویج دین با چهره واقعی و زیبای خود یاری رساند. افزون بر آن، با معرفی برخی راه کارهای ترسیم زیبایی های دین و زندگی دینی به وسیله رسانه صدا و سیما تلاش دارد توطئه های دشمنان دین در ترسیم چهره ای زشت، واپس گرا و خشن از دین و دین داری را خنثی کند.
3. پرسش های پژوهش
3. پرسش های پژوهش
1. رابطه دین و زیبایی چیست و نگاه دین به زیبایی چگونه است؟