تبلور زیبایی های دین در زندگی انسان صفحه 60

آثار زیبای «مزرعه اندیشی دنیا»

اشاره

آثار زیبای «مزرعه اندیشی دنیا»

زیر فصل ها

اول _ تلاش در دنیا

دوم _ آزادگی

سوم _ کنترل غریزه ها

چهارم _ مُقدّم داشتن آخرت بر دنیا

اول _ تلاش در دنیا

اول _ تلاش در دنیا

آن که دنیا را مزرعه آخرت؛ یعنی زندگی ابدی خود می داند، از رکود و سستی می پرهیزد. حتی اگر همه دنیا را به دست آورد، باز هم به تلاش خود ادامه می دهد؛ زیرا هدفش به دست آوردن دنیا نیست، بلکه آخرت را می خواهد. در مقابل، تلاش دو گروه افراطی (منفی نگر به دنیا) و تفریطی (مادی گرا)، متوقف یا محدود می شود؛ زیرا منفی نگر، دنیا را چنان زشت و نازیبا می پندارد که علاقه ای به تلاش نشان نمی دهد و مادی گرا نیز پس از فراهم شدن اسباب آسایش، از تلاش باز می ایستد. بنابراین، «مزرعه بینی» دنیا، تلاش و آبادگری را در پی دارد. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلممی فرماید: «اَعْظَمُ النّاسِ هَمَّاً اَلْمُؤْمِنُ یَهْتَمُّ بِاَمْرِ دُنیاهُ وَ اَمْرِ آخِرَتِهِ؛ باهمت ترین مردم، مؤمن است که به کار دنیا و آخرت خود (هر دو) اهتمام می ورزد».(1)

دوم _ آزادگی

دوم _ آزادگی

آزادی به معنای رهایی از بند ماده، از والاترین کمالات انسان به شمار می رود و تنها در سایه آموزه های دینی به ویژه «مزرعه اندیشی دنیا» به دست می آید. انسانی که دنیا را گذرگاه و نه منزل گاه، مزرعه و نه جایگاه ابدی می داند، هرگز خود را اسیر ماده نمی کند، ولی مادی گرایان، عقل و فهم خود را به اسارت نفس درآورده اند و نمی توانند ورای ماده را بنگرند. امام علی (ع) می فرماید: «کَمْ مِنْ عَقْلٍ اَسیرٍ تَحتَ هَوی اَمیرٍ؛ و چه بسا عقل که اسیر هوسی است که فرمان رواست».(2)