تبلور زیبایی های دین در زندگی انسان صفحه 62

دیدیدم، هرگز در آن نمی مانیم، بلکه از آن برای حرکت به سوی آخرت استفاده می کنیم؛ زیرا هیچ کس پل را از منزل گاه نمی گیرد، بلکه آن را گذرگاه مقصد قرار می دهد. تقدم آخرت بر دنیا زیباست؛ زیرا زیبایی آخرت (معقول) به علت تجردش، شدیدتر، لذت بخش تر و جاوید است. بنابراین، هر که آخرت را مقدم بدارد، در واقع، هر دو زیبایی (دنیوی _ اخروی) را داراست: «لِلَّذینَ أَحْسَنُوا فی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَهٌ وَ لَدارُ اْلآخِرَهِ خَیْرٌ؛ برای کسانی که در این دنیا نیکی کردند، [پاداش] نیکویی است و بی شک، سرای آخرت بهتر است». (نحل: 30)

در گفتار امام علی (ع) آمده است:

اگر دین (و آخرت) را تابع دنیای خود کنی، دین و دنیا هر دو از میان می روند و در آخرت از زیان کاران خواهی بود، ولی اگر دنیای خود را تابع دینت کنی (آخرت را بر دنیا مقدم بدانی)، دین و دنیا هر دو را به دست آورده ای و در آخرت از رستگاران خواهی بود.(1)

ب) زیبااندیشی درباره انسان

اشاره

ب) زیبااندیشی درباره انسان

انسان بخشی از جهان هستی است و زیبااندیشی درباره جهان هستی که در بخش نخست گفته شد، شامل او نیز می شود، ولی به دلیل اهمیت و جایگاه ویژه انسان در جهان هستی، اندیشه های دینی درباره او را جداگانه می آوریم تا شاهد تفصیل تبلور زیبایی های دین در مورد برترین موجود خاکی باشیم. دین، جایگاه انسان را در نظام جهان، بلندمرتبه می داند.