- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- 3. پیشینه پژوهش 4
- 1. بیان مسئله 4
- 2. اهمیت موضوع 4
- فصل اول: کلیات 4
- 5. پرسش های فرعی پژوهش 5
- 4. پرسش اصلی و پرسش های فرعی 5
- 8 . پیش فرض های پژوهش 6
- 6 . فرضیه های پژوهش 6
- 7 . مفاهیم کلیدی 6
- 11. سامان دهی پژوهش 6
- 10. روش پژوهش 6
- 9. هدف های پژوهش 6
- 12. چارچوب نظری 8
- اشاره 8
- الف) بیگانگی و یگانگی 11
- ب) نابرابری و برابری 13
- ج) قدرت 13
- د) محدودیت های قدرت 16
- ه) هدف های قدرت 17
- 1. ولادت 18
- 2. دوران کودکی 18
- فصل دوم: زندگی نامه 18
- اشاره 18
- 3. تحصیلات 19
- 4. تدریس 20
- 5. استادان 20
- 6. عزیمت به نجف و قم 21
- اشاره 22
- 7. مبارزات پیش از انقلاب 22
- الف) پیشاهنگی مبارزه در مشهد 24
- ب) بازداشت ها 25
- ج) ایجاد تشکیلات انقلابی در مشهد 27
- د) تبعید به ایران شهر 28
- الف) شورای انقلاب اسلامی 29
- اشاره 29
- 8 . مسئولیت های پس از انقلاب 29
- ب) کمیته استقبال از امام خمینی رحمه الله 30
- ج) مأموریت به سیستان و بلوچستان 31
- د) نماینده شورای انقلاب در وزارت دفاع 32
- و) رسیدگی به امور دانشجویان 33
- ه) سرپرستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 33
- ز) امامت جمعه تهران 34
- ح) مشاور امام 36
- ط) نماینده مجلس شورای اسلامی 37
- ی) ریاست جمهوری 38
- یا) مسئولیت های دیگر 39
- یب) رهبر انقلاب اسلامی و ولایت امر مسلمانان 39
- 1. پاکیزگی سرشت انسان 41
- اشاره 41
- فصل سوم: بیگانگی و یگانگی 41
- 2. فطرت حق پذیری انسان 42
- 3. تأثیر جهان بینی در تشکیل شخصیت انسان 43
- 4. تأثیر هدف ها و آرمان ها در تشکیل شخصیت انسانی 43
- الف) نفس آدمی؛ سرچشمه خوبی ها و بدی ها 44
- 5. عوامل تفرقه و تعارض میان انسان ها 44
- اشاره 44
- ب) خانواده، اجتماع و عوامل خارجی 44
- 6 . راه های کاهش تعارض ها 45
- اشاره 45
- الف) اصلاح نفس انسان 45
- ج) رواج فساد، عامل فلج کننده انسان 45
- اشاره 46
- یک _ عبادت، عامل حیات 46
- ب) معنویت؛ عامل رشد جوامع انسانی 46
- دو _ جامعه باتقوا 47
- چهار _ سلامت محیط پرورش آدمی 47
- سه _ جامعه سرشار از مهر 47
- پنج _ همکاری و هم دردی 48
- شش _ آراستگی فضای زندگی با ارزش های اسلامی 48
- 7. دین، منبع نیازهای اصلی انسان 49
- اشاره 51
- فصل چهارم: نابرابری و برابری 51
- 1. برابری افراد در برابر قانون 53
- 2. دفاع از محرومان در برابر قدرت مندان 53
- الف) دادگری، هدف پیامبران 54
- 3. عدالت 54
- ب) تحقق عدالت 55
- ج) عدالت اجتماعی، هدف اساسی نظام اسلامی 56
- د) قوای سه گانه و تأمین عدالت اجتماعی 57
- ه) رعایت عدل و انصاف در جامعه 58
- و) عدالت، معیار سیاست های کلی 58
- ز) تکلیف اصلی قوه قضاییه 59
- اشاره 61
- فصل پنجم: ضرورت قدرت (حکومت) 61
- 1. نیاز جامعه به حاکم 65
- 3. خدا؛ حاکم اصلی در جامعه اسلامی 67
- اشاره 67
- 2. شناخت حاکم 67
- الف) دلیل پذیرش ولایت خداوند 69
- ب) ولایت، اساسی ترین مسئله دین 71
- ج) ولیّ امر؛ فرستاده خدا 72
- 4. ولایت 74
- اشاره 74
- الف) تعبیر اسلام از حکومت با ولایت 75
- یک _ معنای ولایت فقیه 78
- ب) ولایت فقیه 78
- اشاره 78
- دو _ ویژگی های ولی فقیه 82
- اشاره 85
- سه _ مسئولیت های رهبر 85
- اول _ دفاع از نظام و پاسداری از اسلام 86
- دوم _ وظایف و اختیارات رهبر در قانون اساسی 86
- سوم _ مسئول بودن رهبر در برابر قانون 88
- چهارم _ فرا نظارتی نبودن رهبری 89
- الف) دیدگاه اسلام درباره حکومت بر مردم 90
- 5. نقش مردم در حکومت 90
- اشاره 90
- ب) حضور مردم در صحنه ها 91
- ج) مردم، مهم ترین پایه جمهوری اسلامی 92
- د) نفی دولت سالاری 92
- ه) مردم سالاری دینی 93
- اشاره 93
- اشاره 94
- یک _ اصول مردم سالاری دینی 94
- اصل اول _ حق مداری 94
- اصل دوم _ ارزش مداری 94
- اصل سوم _ مردم محوری (رضایت) 95
- اصل چهارم _ قانون محوری 95
- دو _ نقش مردم در تحقق ولایت فقیه 96
- فصل ششم: محدودیت های قدرت 99
- اشاره 99
- اشاره 99
- الف) تقوا 99
- 1. محدودیت های اخلاقی قدرت 99
- ب) ایمان 100
- ج) تواضع الهی 100
- د) محاسبه نفس 102
- 2. محدودیت های قانونی دولت 102
- ه) قناعت 102
- اشاره 102
- الف) قانون های الهی 103
- ب) قانون اساسی 104
- ج) مردم 105
- اشاره 105
- یک _ اطاعت نکردن از قدرت 106
- سه _ حضور در صحنه 107
- دو _ اعتراض 107
- 3. اختیارات دولت و نفی دولت سالاری 108
- 4. تعیین حوزه قدرت سیاسی 110
- 5. تمرکز قدرت سیاسی 111
- 6 . آزادی 113
- اشاره 113
- الف) اسلامی بودن مقوله آزادی 113
- ب) ماهیت آزادی 117
- ج) نکوهش بهره برداری منفی از آزادی 118
- 1. وظایف دولت اسلامی 119
- فصل هفتم: هدف های قدرت 119
- الف) عمل کردن دولت اسلامی برابر اراده الهی 119
- اشاره 119
- اشاره 119
- ب) ایجاد عدالت اجتماعی 120
- د) تأمین رفاه 121
- ج) تأمین امنیت 121
- 2. وظیفه دولت اسلامی در زمینه مسائل جهانی 122
- 3. ورود مردم به بخش های اقتصادی 123
- 4. هدایت معنوی مردم 125
- 5. هدایت اخلاقی جامعه 127
- کتاب نامه 130
ایران، از جمله مهم ترین راه های محدود کردن قدرت و به بیان بهتر، نظارت بر قدرت دولت، مردم هستند که از راه های گوناگون می توانند قدرت را مهار و محدود کنند و در واقع، مانع انحصارطلبی و استبداد دولت ها شوند.
آیت اللّه خامنه ای معتقد است مردم از راه های گوناگون می توانند قدرت را محدود یا بر آن نظارت کنند که عبارتند از:
یک _ اطاعت نکردن از قدرت
ایشان می گوید چنین نیست که فرض کنیم در جامعه ای، فرماندار خودسر و متکبری وجود داشته باشد و علاجی برای درمان او نباشد. علاج هایی وجود دارد که مهم ترین آن توجه مردم است:
مردم اگر متوجه باشند و هوشیار باشند، اگر نشانه های کبر و غرور و خودخواهی را در زمام داران فورا ببینند و بشناسند و خیرخواهانه اعتراض کنند و اگر احساس کردند که زمام دار درصدد رفع این بیماری نیست، در مقابل او تعرض کنند، یقینا این بیماری علاج خواهد شد. لذا درباره تکبر افراد، زمام داران، سردمداران جوامع و کل نظام ها، امیرالمؤمنین بحث می کنند. در یکی دو جا، خطاب به مردم می گویند که اگر احساس کردید یک جا مسئولان و سردمداران جامعه تکبر به خرج می دهند و آن شأنی را که اسلام برای زمام دار قرار داده، آن شأن را برای خودشان کم می دانند، بالاتر از آن را می خواهند یقینا از آنها اطاعت نکنید. این آخرین علاج و دواست، اما قبل از آنکه به این علاج برسیم، یقینا علاج های دیگری هم وجود دارد. خود مسئولان مراقب باشند. (1)
1- . حکومت در اسلام، ص 108.