- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- 3. پیشینه پژوهش 4
- 1. بیان مسئله 4
- 2. اهمیت موضوع 4
- فصل اول: کلیات 4
- 5. پرسش های فرعی پژوهش 5
- 4. پرسش اصلی و پرسش های فرعی 5
- 6 . فرضیه های پژوهش 6
- 8 . پیش فرض های پژوهش 6
- 10. روش پژوهش 6
- 11. سامان دهی پژوهش 6
- 7 . مفاهیم کلیدی 6
- 9. هدف های پژوهش 6
- 12. چارچوب نظری 8
- اشاره 8
- الف) بیگانگی و یگانگی 11
- ج) قدرت 13
- ب) نابرابری و برابری 13
- د) محدودیت های قدرت 16
- ه) هدف های قدرت 17
- 1. ولادت 18
- اشاره 18
- 2. دوران کودکی 18
- فصل دوم: زندگی نامه 18
- 3. تحصیلات 19
- 4. تدریس 20
- 5. استادان 20
- 6. عزیمت به نجف و قم 21
- 7. مبارزات پیش از انقلاب 22
- اشاره 22
- الف) پیشاهنگی مبارزه در مشهد 24
- ب) بازداشت ها 25
- ج) ایجاد تشکیلات انقلابی در مشهد 27
- د) تبعید به ایران شهر 28
- الف) شورای انقلاب اسلامی 29
- 8 . مسئولیت های پس از انقلاب 29
- اشاره 29
- ب) کمیته استقبال از امام خمینی رحمه الله 30
- ج) مأموریت به سیستان و بلوچستان 31
- د) نماینده شورای انقلاب در وزارت دفاع 32
- و) رسیدگی به امور دانشجویان 33
- ه) سرپرستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 33
- ز) امامت جمعه تهران 34
- ح) مشاور امام 36
- ط) نماینده مجلس شورای اسلامی 37
- ی) ریاست جمهوری 38
- یا) مسئولیت های دیگر 39
- یب) رهبر انقلاب اسلامی و ولایت امر مسلمانان 39
- اشاره 41
- فصل سوم: بیگانگی و یگانگی 41
- 1. پاکیزگی سرشت انسان 41
- 2. فطرت حق پذیری انسان 42
- 4. تأثیر هدف ها و آرمان ها در تشکیل شخصیت انسانی 43
- 3. تأثیر جهان بینی در تشکیل شخصیت انسان 43
- اشاره 44
- 5. عوامل تفرقه و تعارض میان انسان ها 44
- ب) خانواده، اجتماع و عوامل خارجی 44
- الف) نفس آدمی؛ سرچشمه خوبی ها و بدی ها 44
- الف) اصلاح نفس انسان 45
- اشاره 45
- ج) رواج فساد، عامل فلج کننده انسان 45
- 6 . راه های کاهش تعارض ها 45
- یک _ عبادت، عامل حیات 46
- اشاره 46
- ب) معنویت؛ عامل رشد جوامع انسانی 46
- دو _ جامعه باتقوا 47
- چهار _ سلامت محیط پرورش آدمی 47
- سه _ جامعه سرشار از مهر 47
- پنج _ همکاری و هم دردی 48
- شش _ آراستگی فضای زندگی با ارزش های اسلامی 48
- 7. دین، منبع نیازهای اصلی انسان 49
- فصل چهارم: نابرابری و برابری 51
- اشاره 51
- 1. برابری افراد در برابر قانون 53
- 2. دفاع از محرومان در برابر قدرت مندان 53
- الف) دادگری، هدف پیامبران 54
- 3. عدالت 54
- ب) تحقق عدالت 55
- ج) عدالت اجتماعی، هدف اساسی نظام اسلامی 56
- د) قوای سه گانه و تأمین عدالت اجتماعی 57
- ه) رعایت عدل و انصاف در جامعه 58
- و) عدالت، معیار سیاست های کلی 58
- ز) تکلیف اصلی قوه قضاییه 59
- فصل پنجم: ضرورت قدرت (حکومت) 61
- اشاره 61
- 1. نیاز جامعه به حاکم 65
- اشاره 67
- 3. خدا؛ حاکم اصلی در جامعه اسلامی 67
- 2. شناخت حاکم 67
- الف) دلیل پذیرش ولایت خداوند 69
- ب) ولایت، اساسی ترین مسئله دین 71
- ج) ولیّ امر؛ فرستاده خدا 72
- اشاره 74
- 4. ولایت 74
- الف) تعبیر اسلام از حکومت با ولایت 75
- یک _ معنای ولایت فقیه 78
- ب) ولایت فقیه 78
- اشاره 78
- دو _ ویژگی های ولی فقیه 82
- سه _ مسئولیت های رهبر 85
- اشاره 85
- دوم _ وظایف و اختیارات رهبر در قانون اساسی 86
- اول _ دفاع از نظام و پاسداری از اسلام 86
- سوم _ مسئول بودن رهبر در برابر قانون 88
- چهارم _ فرا نظارتی نبودن رهبری 89
- الف) دیدگاه اسلام درباره حکومت بر مردم 90
- اشاره 90
- 5. نقش مردم در حکومت 90
- ب) حضور مردم در صحنه ها 91
- د) نفی دولت سالاری 92
- ج) مردم، مهم ترین پایه جمهوری اسلامی 92
- ه) مردم سالاری دینی 93
- اشاره 93
- اشاره 94
- یک _ اصول مردم سالاری دینی 94
- اصل اول _ حق مداری 94
- اصل دوم _ ارزش مداری 94
- اصل سوم _ مردم محوری (رضایت) 95
- اصل چهارم _ قانون محوری 95
- دو _ نقش مردم در تحقق ولایت فقیه 96
- اشاره 99
- الف) تقوا 99
- اشاره 99
- 1. محدودیت های اخلاقی قدرت 99
- فصل ششم: محدودیت های قدرت 99
- ج) تواضع الهی 100
- ب) ایمان 100
- د) محاسبه نفس 102
- ه) قناعت 102
- 2. محدودیت های قانونی دولت 102
- اشاره 102
- الف) قانون های الهی 103
- ب) قانون اساسی 104
- اشاره 105
- ج) مردم 105
- یک _ اطاعت نکردن از قدرت 106
- دو _ اعتراض 107
- سه _ حضور در صحنه 107
- 3. اختیارات دولت و نفی دولت سالاری 108
- 4. تعیین حوزه قدرت سیاسی 110
- 5. تمرکز قدرت سیاسی 111
- اشاره 113
- 6 . آزادی 113
- الف) اسلامی بودن مقوله آزادی 113
- ب) ماهیت آزادی 117
- ج) نکوهش بهره برداری منفی از آزادی 118
- 1. وظایف دولت اسلامی 119
- فصل هفتم: هدف های قدرت 119
- الف) عمل کردن دولت اسلامی برابر اراده الهی 119
- اشاره 119
- اشاره 119
- ب) ایجاد عدالت اجتماعی 120
- ج) تأمین امنیت 121
- د) تأمین رفاه 121
- 2. وظیفه دولت اسلامی در زمینه مسائل جهانی 122
- 3. ورود مردم به بخش های اقتصادی 123
- 4. هدایت معنوی مردم 125
- 5. هدایت اخلاقی جامعه 127
- کتاب نامه 130
است، از میان خواهش های نفسانی، خودخواهی ها و خودپرستی ها رهایی بخشید و آن را نیرومند ساخت.
نقطه اصلی و محوری برای اصلاح عالم، اصلاح نفس انسانی است. همه چیز از اینجا شروع می شود. قرآن با آن نسلی که می خواست دست قدرتمند خود، ورق بزند، فرمود: «قُوا أَنْفُسَکُمْ... عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ؛ خودتان را مراقبت کنید، به خودتان بپردازید.» و نفس خود را اصلاح و تزکیه کنید؛ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّاها.» (1) اگر جامعه اسلامی صدر اول اسلام، از تزکیه انسان ها شروع نشده بود و در آن به اندازه لازم آدم ها خالص و بی غش وجود نداشتند، اسلام پا نمی گرفت، گسترش پیدا نمی کرد، بر مذاهب مشرکانه عالم پیروز نمی شد و تاریخ در خط اسلام به حرکت نمی افتاد. (2)
ب) معنویت؛ عامل رشد جوامع انسانی
اشاره
بر اساس آموزه های دینی، یکی از مهم ترین عوامل رشد جوامع انسانی، معنویت گرایی جوامع بشری است. بر این اساس، هر چه انسان ها به معنویت و خدا گرایش بیشتری داشته باشند، آن جوامع در مقایسه با جوامع غیردینی، استواری بیشتری خواهند داشت. بر همین اساس، در اندیشه آیت اللّه خامنه ای، ذیل عامل معنویت در رشد جوامع انسانی، موارد زیر مطرح است:
یک _ عبادت، عامل حیات
از نظر ایشان، ایمان، تقوا، توجه به خدا، گریه، شوق و محبت در محراب، دعا، ذکر و نیایش و استغفار مایه حیات دل هاست.
1- . شمس: 9.
2- . حدیث ولایت، ج 5، ص 84.