- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- اشاره 5
- طرح موضوع 5
- اشاره 5
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- اهمیت پژوهش 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- اشاره 7
- مفاهیم کلیدی 7
- 1. استعمار فرانو 7
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- هدف پژوهش 8
- پرسشهای پژوهش 9
- فرضیه پژوهش 9
- پیشینه پژوهش 10
- کاربرد رسانهای 10
- روش پژوهش 10
- اشاره 12
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- اشاره 15
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- اشاره 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- 2. برنامه های سیاسی 30
- الف) اقدامات پنهانی 30
- اشاره 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- اشاره 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- اشاره 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- اشاره 47
- ب) فرصتطلبان 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- ج) فریبخوردگان 48
- د) مدافعان حیثیت 48
- اشاره 48
- ه ) بلندهمتان 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- اشاره 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- اشاره 63
- اشاره 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- اشاره 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- اشاره 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- اشاره 82
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- کتابنامه 93
- اشاره 93
- پایگاههای اینترنتی 93
4. تحقیر و منزوی کردن هنر و فرهنگ بومی کشورها با بیتوجهی به صنایع دستی و هنرهای بومی و مطرح ساختن آثار و تولیدات هنری وارداتی؛
5. القای فرهنگ سرمایهداری با عنوان مدرنیسم، با استفاده نادرست از فن آوری ارتباطات، در قالب برنامه های ماهوارهای، رادیویی، پایگاههای کامپیوتری و فیلمهای ویدیویی.(1)
امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو
امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو
استعمار فرانو به نوعی، استمرار امپریالیسم فرهنگی است و در این امپریالیسم، رسانه ها به عنوان مهمترین ابزار، جایگاه ویژه ای دارند. سرمایهداران اقتدارطلب با کنترل بر بیشتر رسانه های جهانی، از شبکه های تلویزیونی، آنتن های رادیویی، کمپانی های فیلمسازی، ماهواره ها و شرکت های عرضه خدمات اینترنتی گرفته تا کمپانی های ضبط موسیقی و مطبوعات، میکوشند اهداف استعماری خود را تحقق بخشند. صنعت فیلم امریکایی، دومین محصول صادراتی این کشور پس از اسلحه به دیگر کشورهاست. بنابراین، شتاب روزافزون رسانه ها برای فتح بازارهای تازه جهانی، به تهاجمی مدرن میانجامد که می توان آن را امپریالیسم رسانه ای در مستعمراتی با مرزهای شیشه ای خواند که حوزه نفوذ آن هر لحظه با گسترش تکنولوژی و علوم ارتباطات، افزایش می یابد. در چنین کلونیهایی که مرزبندی ها ماهوی و نامحسوس است، رسانه های مدرن، به جای کشورها و دولت ها به کنترل بازار می پردازند و با تسلط بر سلیقه های مردم، می توانند جهتگیریهای بازار را به سود خود تغییر دهند. شاید
1- برگرفته از: علی نوری مطلق، نقش رسانه در تبیین دفاع و هجوم فرهنگی، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، 1383، ص 48.