- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- طرح موضوع 5
- اشاره 5
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- اهمیت پژوهش 6
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- 1. استعمار فرانو 7
- مفاهیم کلیدی 7
- اشاره 7
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- هدف پژوهش 8
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- فرضیه پژوهش 9
- پرسشهای پژوهش 9
- کاربرد رسانهای 10
- روش پژوهش 10
- پیشینه پژوهش 10
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- اشاره 12
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- اشاره 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- اشاره 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- 2. برنامه های سیاسی 30
- اشاره 30
- الف) اقدامات پنهانی 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- اشاره 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- اشاره 42
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- اشاره 47
- ب) فرصتطلبان 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- اشاره 48
- ه ) بلندهمتان 48
- ج) فریبخوردگان 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- د) مدافعان حیثیت 48
- اشاره 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- اشاره 63
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- اشاره 65
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- اشاره 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- اشاره 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- اشاره 82
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- کتابنامه 93
- اشاره 93
- پایگاههای اینترنتی 93
همچنین چاپ جملههایی چون «قدرت اسلام، بزرگترین قدرت قرن بیست و یکم خواهد بود»،(1) از دکتر ربرت کرین، مشاور وقت نیکسون، در هفتهنامه المسلم، چاپ لندن یا «آینده از آن اسلام است»،(2) در روزنامه ایتالیایی ایل جرناله، همگی بیانگر هراس و نگرانی سردمداران جوامع غربی از رشد اسلام و جهانی شدن آن است. این نگرانی ها سبب شده است تا زرسالاران جهانی، پیکان تهاجم خویش را به سوی اسلام نشانه بگیرند و تمامی تلاش خود را به کار بندند تا با بهرهگیری از روشهای نظامی و غیرنظامی چون تخدیر، تحمیق و تطمیع ملل اسلامی، اهداف استعماریشان را تحقق بخشند.
ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام
نوع نگاه مسیحیت به اسلام، از زمان صدر اسلام تاکنون، دشمنانه و کینهتوزانه بوده است. اگرچه گسترش فتوحات اسلامی در سرزمینهای مسیحینشین، سبب پیوند بیش از پیش مسلمانان با مسیحیان شد، ولی هر اندازه دیدگاه اسلام به مسیحیان، مسالمتجویانه بود، دیدگاه مسیحیان نسبت به مسلمانان، منفی و کینهتوزانه بود. سه عامل اصلی در ایجاد و تقویت چنین موضعگیریی از سوی مسیحیان نقش داشت:
یک _ این حقیقت که هر دین جدید، موجودیت خود را مدیون نفی دین قبلی می داند و دین پیشین نیز با نپذیرفتن دین جدید، موضعگیری می کند. برای مثال، مسلمانان از اسلام به عنوان تنها دین الهی دفاع می کنند و معتقدند که کتابهای ادیان توحیدی دیگر مانند یهود و مسیحیت، به
1- برگرفته از: پایگاه اینترنتیwww.mehrnews.com .
2- برگرفته از: پایگاه اینترنتیwww.mehrnews.com .