- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- طرح موضوع 5
- اشاره 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- اشاره 5
- اهمیت پژوهش 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- مفاهیم کلیدی 7
- 1. استعمار فرانو 7
- اشاره 7
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- هدف پژوهش 8
- فرضیه پژوهش 9
- پرسشهای پژوهش 9
- پیشینه پژوهش 10
- کاربرد رسانهای 10
- روش پژوهش 10
- اشاره 12
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- اشاره 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- اشاره 28
- 2. برنامه های سیاسی 30
- الف) اقدامات پنهانی 30
- اشاره 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- اشاره 41
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- اشاره 42
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- اشاره 47
- ب) فرصتطلبان 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- ج) فریبخوردگان 48
- اشاره 48
- د) مدافعان حیثیت 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- ه ) بلندهمتان 48
- اشاره 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- اشاره 63
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- اشاره 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- اشاره 74
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- اشاره 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- اشاره 82
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- کتابنامه 93
- اشاره 93
- پایگاههای اینترنتی 93
فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو
اشاره
فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو
زیر فصل ها
1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو
2. برنامه های جوامع اسلامی
3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو
1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو
1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو
در فرهنگ اسلامی همان گونه که بر تفاهم، برادری، محبت، صمیمیت، دوستی و مسالمت میان مسلمانان تأکید می شود، به ستمستیزی، سلطهناپذیری، نفی کفر و الحاد نیز سفارش میشود. خداوند در قرآن کریم در آیه 29 سوره فتح می فرماید: «محمد، پیامبر الهی است و کسانی که با اویند، با کافران به شدت عمل می کنند و با خود مهربان و رحیم هستند.» حضرت علی(ع) نیز در خطبه 27 نهج البلاغه با اشاره به راهبرد تهاجم به عنوان یک اصل پایدار در امور نظامی می فرماید: «به خدا سوگند، هیچگاه به هیچ قومی در کنج خانهشان هجوم آورده نشد، مگر آنکه ذلیل و درمانده شدند».
این استراتژی در تمامی میدانهای نبرد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و در مبارزه با دشمنان داخلی و خارجی عمومیت دارد. امام علی(ع) در نامه 62 نهجالبلاغه درباره هوشیاری در برابر دشمنان نیز می فرماید: «مرد جنگجو، همواره بیدار است و هرکس بخوابد، بداند دشمن او به خواب نرفته است».(1)
1- برگرفته از: فرهنگ و مقاومت فرهنگی، ص 85 .