- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- طرح موضوع 5
- اشاره 5
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- اهمیت پژوهش 6
- اشاره 7
- مفاهیم کلیدی 7
- 1. استعمار فرانو 7
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- هدف پژوهش 8
- پرسشهای پژوهش 9
- فرضیه پژوهش 9
- پیشینه پژوهش 10
- روش پژوهش 10
- کاربرد رسانهای 10
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- اشاره 12
- اشاره 15
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- اشاره 28
- 2. برنامه های سیاسی 30
- الف) اقدامات پنهانی 30
- اشاره 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- اشاره 41
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- اشاره 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- اشاره 47
- ب) فرصتطلبان 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- د) مدافعان حیثیت 48
- ج) فریبخوردگان 48
- اشاره 48
- ه ) بلندهمتان 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- اشاره 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- اشاره 63
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- اشاره 65
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- اشاره 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- اشاره 80
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- اشاره 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- کتابنامه 93
- پایگاههای اینترنتی 93
- اشاره 93
فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو
اشاره
فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو
زیر فصل ها
1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو
2. برنامه های جوامع اسلامی
3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو
1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو
1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو
در فرهنگ اسلامی همان گونه که بر تفاهم، برادری، محبت، صمیمیت، دوستی و مسالمت میان مسلمانان تأکید می شود، به ستمستیزی، سلطهناپذیری، نفی کفر و الحاد نیز سفارش میشود. خداوند در قرآن کریم در آیه 29 سوره فتح می فرماید: «محمد، پیامبر الهی است و کسانی که با اویند، با کافران به شدت عمل می کنند و با خود مهربان و رحیم هستند.» حضرت علی(ع) نیز در خطبه 27 نهج البلاغه با اشاره به راهبرد تهاجم به عنوان یک اصل پایدار در امور نظامی می فرماید: «به خدا سوگند، هیچگاه به هیچ قومی در کنج خانهشان هجوم آورده نشد، مگر آنکه ذلیل و درمانده شدند».
این استراتژی در تمامی میدانهای نبرد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و در مبارزه با دشمنان داخلی و خارجی عمومیت دارد. امام علی(ع) در نامه 62 نهجالبلاغه درباره هوشیاری در برابر دشمنان نیز می فرماید: «مرد جنگجو، همواره بیدار است و هرکس بخوابد، بداند دشمن او به خواب نرفته است».(1)
1- برگرفته از: فرهنگ و مقاومت فرهنگی، ص 85 .