- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- اشاره 5
- طرح موضوع 5
- فصل اول: کلیات 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- اشاره 5
- اهمیت پژوهش 6
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- مفاهیم کلیدی 7
- اشاره 7
- 1. استعمار فرانو 7
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- هدف پژوهش 8
- پرسشهای پژوهش 9
- فرضیه پژوهش 9
- پیشینه پژوهش 10
- کاربرد رسانهای 10
- روش پژوهش 10
- اشاره 12
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- اشاره 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- اشاره 28
- الف) اقدامات پنهانی 30
- 2. برنامه های سیاسی 30
- اشاره 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- اشاره 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- اشاره 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- ب) فرصتطلبان 47
- اشاره 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- ج) فریبخوردگان 48
- ه ) بلندهمتان 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- اشاره 48
- د) مدافعان حیثیت 48
- اشاره 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- اشاره 63
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- اشاره 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- اشاره 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- اشاره 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- اشاره 82
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- کتابنامه 93
- اشاره 93
- پایگاههای اینترنتی 93
2. برنامه های جوامع اسلامی
اشاره
2. برنامه های جوامع اسلامی
زیر فصل ها
الف) تقویت اندیشههای اسلامی
ب) مبارزه با فساد و منکر
ج) تقویت هویت ملی اسلامی
د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری
ه_) معرفی الگوهای اسلامی
و) تصویرسازی مثبت از اسلام
ز) وحدت مذاهب اسلامی
الف) تقویت اندیشههای اسلامی
الف) تقویت اندیشههای اسلامی
بنیادیترین روش مقاومت فرهنگی در برابر تهاجم استعمارگران، گسترش شناخت معارف الهی و تعمیق باورهای اصیل مذهبی است؛ زیرا فرد خداشناس و خداباور، به خودآگاهی و خودباوری دست می یابد و چنین فردی هرگز فریفته، مرعوب و مقهور فرهنگ الحادی بیگانه نمی شود. در نتیجه، باید با استفاده از همه امکانات و روشهای ممکن به صورت مستقیم و غیرمستقیم، زمینه تحقق چنین باورهایی را فراهم آورد.
هر فرد مسلمان در امور مذهبی خویش به سه مقوله دانش، بینش و گرایش نیاز دارد که ضعف و نارسایی در هر بخش، شخصیت مذهبی فرد را آسیبپذیر می سازد. بنابراین، برنامه های دینی باید تأمینکننده هر سه نیاز باشند تا تعالیبخش، سازنده و تکاملآفرین شوند. بر همین اساس، توجه به این امور ضروری است:
یک _ خاستگاه آموزههای آسمانی اسلام، فطرت انسانی است و این ویژگی، مهمترین برتری فرهنگ اسلامی بر فرهنگ الحادی غرب است. در نتیجه، برای تقویت اندیشههای اسلامی باید به شکوفاکردن فطرت کمالجویی و خداپرستی توجه کرد.
دو _ افزایش آگاهیها و دانشها به همراه معرفت و باورهای دینی به گونهای باشد که افراد در برابر القاهای دشمنان مصون شوند. مصونیت، نیازمند «خودآگاهی» است و خودآگاهی، در پرتو تحقیق و مطالعه کتابها و تدبّر و تعمق در آرا و نظرها به وجود می آید.