- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- طرح موضوع 5
- اشاره 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- اهمیت پژوهش 6
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- اشاره 7
- مفاهیم کلیدی 7
- 1. استعمار فرانو 7
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- هدف پژوهش 8
- پرسشهای پژوهش 9
- فرضیه پژوهش 9
- پیشینه پژوهش 10
- روش پژوهش 10
- کاربرد رسانهای 10
- اشاره 12
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- اشاره 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- اشاره 28
- 2. برنامه های سیاسی 30
- الف) اقدامات پنهانی 30
- اشاره 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- اشاره 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- اشاره 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- اشاره 47
- ب) فرصتطلبان 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- اشاره 48
- ج) فریبخوردگان 48
- د) مدافعان حیثیت 48
- ه ) بلندهمتان 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- اشاره 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- اشاره 63
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- اشاره 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- اشاره 74
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- اشاره 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- اشاره 82
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- اشاره 93
- کتابنامه 93
- پایگاههای اینترنتی 93
نخست آنکه معروف و منکر تعریف شوند و مصداقهای هر یک در جامعه معرفی شود. دوم اینکه مراتب و مراحل امر به معروف و نهی از منکر و شرایط اجرای مطلوب آن معرفی شود. سوم آنکه آمران به معروف و ناهیان از منکر توجه داشته باشند که رفتار و اخلاق آنان، بیش از بیان و کلامشان کارساز و مؤثر است. ازاینرو، این امر فرهنگی را با اصلاح و تهذیب خود شروع کنند تا بیان ایشان مؤثرتر و کارسازتر باشد.(1)
چهار _ کارآفرینی
از عوامل مهم در سلامت افراد و جامعه، کار سازنده و مفید است. کار سازنده و ایجاد زمینه برای شکوفایی استعداد ها، از بیکاری، فقر و ناتوانی و ازدیاد فساد، فحشا و منکر جلوگیری می کند. بر همین اساس، کار به عنوان عاملی سازنده و بسیار مهم در تربیت اسلامی و مبارزه با فساد، تنبلی و سستی و گسترش آن در جامعه به شمار میرود. همچنین برنامهریزی، هدایت و بهرهوری بهینه از اوقات فراغت افراد جامعه بهویژه نسل جوان نیز در این امر بسیار مؤثر است. از آنجا که یکی از روشهای دشمنان در تهاجم فرهنگی، جلوگیری از کار مفید و سازنده در جامعه و استفاده نادرست از اوقات فراغت مردم است، تبلیغ و ترویج کار به عنوان ارزش و جلوه دادن بیکاری به عنوان ضدارزش در تعمیم فرهنگ کار مؤثر است. ایجاد اشتغال ذهنی سازنده برای تمام مراحل سنی می تواند زمینه تخیلگرایی منفی را کاهش دهد.
1- برگرفته از: فرهنگ و مقاومت فرهنگی، صص102-105.