- دیباچه 1
- پیشگفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. استعمارگر کیست؟ 5
- طرح موضوع 5
- اشاره 5
- 3. هدف استعمارگران چیست؟ 6
- 2. مستعمره چیست؟ 6
- 4. روشهای استعمارگران چیست؟ 6
- اهمیت پژوهش 6
- اشاره 7
- مفاهیم کلیدی 7
- 1. استعمار فرانو 7
- 3. استعمارستیزی اسلامی 8
- 4. رسالت رسانه ملی 8
- 2. زرسالاران اقتدار طلب 8
- هدف پژوهش 8
- پرسشهای پژوهش 9
- فرضیه پژوهش 9
- پیشینه پژوهش 10
- کاربرد رسانهای 10
- روش پژوهش 10
- زمینه تاریخی استعمار فرانو 12
- فصل دوم: استعمار فرانو 12
- اشاره 12
- اشاره 15
- تحولات جهانی؛ مقدمه استعمار فرانو 15
- 2. انقلاب در حوزه دانش و فن آوری اطلاعات و ارتباطات 15
- 1. فروپاشی نظام دو قطبی و حرکت جهان به سوی نظام چند قطبی 15
- ویژگی های استعمار فرانو 17
- معرفی استعمارگر 19
- هم سویی جهانی شدن با استعمار فرانو 22
- نظم نوین جهانی؛ استراتژی جهانی استعمار فرانو 25
- 1. برنامه های اقتصادی 28
- برنامه های استعمار فرانو 28
- اشاره 28
- 2. برنامه های سیاسی 30
- الف) اقدامات پنهانی 30
- اشاره 30
- ب) تهدید ملتها با استفاده از زور و مداخله نظامی 31
- ج) حمایت از سیاستهای هم سو با منافع سرمایهداری 32
- 3. برنامه های فرهنگی 32
- امپریالیسم رسانه ای؛ ابزار استعمار فرانو 35
- اشاره 41
- 1. ماهیت تقابل اسلام و زرسالاران اقتدارطلب 41
- فصل سوم : استعمار فرانو در مقابله با اسلام 41
- 2. دلایل تقابل اسلام و استعمار فرانو 42
- اشاره 42
- الف) ماهیت ایدئولوژی اسلام 43
- ب) نگاه دنیای مسیحیت به اسلام 45
- ج) نگرش نظام سرمایهداری 46
- اشاره 47
- ب) فرصتطلبان 47
- 3. مواضع جوامع اسلامی در رویارویی با استعمار فرانو 47
- الف) ستون پنجم 47
- ج) فریبخوردگان 48
- د) مدافعان حیثیت 48
- اشاره 48
- ه ) بلندهمتان 48
- 4. استعمار فرهنگی؛ استراتژی استعمار فرانو برای مقابله با اسلام 48
- اشاره 50
- برنامه های استعمار فرهنگی برای مبارزه با اسلام 50
- 1. تضعیف باورها و اندیشههای اسلامی 50
- 2. تحریف گرایش های معنوی اسلام 51
- 3. گسترش فساد، فحشا و منکر در جامعههای اسلامی 52
- 4. تخریب و نفی هویت ملی اسلامی 54
- 5. گسترش روحیه سرمایهداری و مادی گری 56
- 6. تخریب و طرد الگوهای اسلامی 57
- 7. خبرپردازی و تصویرسازی منفی از اسلام 58
- 8. تحریک مذاهب اسلامی علیه یکدیگر 59
- 1. ماهیت جوامع اسلامی در مقابله با استعمار فرانو 61
- فصل چهارم: مقابله جوامع اسلامی با استعمار فرانو 61
- اشاره 61
- اشاره 63
- الف) تقویت اندیشههای اسلامی 63
- 2. برنامه های جوامع اسلامی 63
- ب) مبارزه با فساد و منکر 65
- اشاره 65
- یک _ پناه بردن به قرآن 65
- سه _ توجه به امر به معروف و نهی از منکر 66
- دو _ اهمیت دادن به نماز 66
- چهار _ کارآفرینی 67
- پنج _ ازدواج 68
- ج) تقویت هویت ملی اسلامی 69
- د) شناخت غرب و زرسالاران اقتدارطلب و مبارزه با روحیه سرمایهداری 70
- ه_) معرفی الگوهای اسلامی 71
- ز) وحدت مذاهب اسلامی 73
- و) تصویرسازی مثبت از اسلام 73
- اشاره 74
- الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران 74
- 3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو 74
- ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی 77
- اشاره 80
- فصل پنجم: همراه با برنامهسازان 80
- جایگاه صدا و سیما در مبارزه با استعمار فرانو 80
- الزامات رسانه صدا و سیما 81
- محورهای مهم برنامهسازی 82
- 1. پرورش، گسترش و تفهیم و تبیین فضیلتهای اخلاقی 82
- اشاره 82
- 2. ارتقای معرفت و ایمان دینی 84
- 3. برنامهریزی برای مراسم دینی 85
- 5. برنامهریزی برای سرگرمی و تفریح 86
- 4. توجه به دانش 86
- 6. توجه به نقش و جایگاه زنان 88
- پرسشهای مردمی 90
- پرسشهای کارشناسی 91
- کتابنامه 93
- اشاره 93
- پایگاههای اینترنتی 93
مسلمانان به کار میگیرند. خنثیکردن تبلیغات تفرقهافکن و افزایش وحدت و انسجام امت اسلامی با تکیه بر امور مشترک میان مذاهب گوناگون اسلامی، از راهکارهایی است که مسلمانان باید برای مقابله با استعمارگران از آن بهره جویند.
3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو
اشاره
3. مقابله نظام جمهوری اسلامی ایران با استعمار فرانو
زیر فصل ها
الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران
ب) راه کارهای جمهوری اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی
الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران
الف) پیشینه تهاجم فرهنگی غرب در ایران
تاریخ ایران از گذشته تاکنون، شاهد دگرگونی های فرهنگی بنیادینی بوده است. در زمان حمله اسکندر مقدونی به ایران، فرهنگ ایرانی در حال رکود بود و اندیشمندان ایرانی با حقیقت آن بیگانه بودند. بنابراین، اسکندر توانست پس از پیروزی نظامی بر نیروهای ایرانی، فرهنگ و تمدن آن را به شدت دگرگون کند، چنانکه ایران پس از حکومت ساسانی نتوانست خود را از سلطه آموزه های فرهنگ یونانی حاکم شده به وسیله اسکندر و جانشینان وی برهاند. جامعه ایرانی تا پیش از صفویه با وجود ارتباط با فرهنگ ها و تمدن های گوناگون به ویژه چین که در مسیر جاده ابریشم قرار گرفته بود، هرگز نسبت به این فرهنگها خودباختگی نشان نداد و فرهنگ و تمدن مستقل اسلامی خود را نگاه داشت و آثاری پدید آورد که امروزه نیز جزو شاهکارهای بزرگ تاریخ بشر به شمار می آید.
ایران در عصر اسلامی، پس از پشت سر گذاشتن تجربه بسیار پربار و نشان دادن جلوه های برتری از تمدن اسلامی، در زمان صفویه، کمکم زمینه پذیرنده ای برای نفوذپذیری یافت. از آن زمان، گروهی از جمله میسیونرهای مذهبی غرب، راهی ایران شدند و توانستند بنیاد اندیشه غربی را نخست در میان درباریان و سپس در مجامع علمی و فرهنگی همگانی