- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. مفهوم شناسی 5
- 2. پیشینه توجه بشر به ماوراءالطبیعه 7
- 3. نظر علما و فلاسفه اسلامی درباره هنر و نسبت آن با دین 10
- 4. پیشینه ماوراءالطبیعه در آثار خوش نویسی، نگارگری، معماری و تئاتر(ایرانی، اسلامی، جهانی) 16
- 5. پیشینه ماوراءالطبیعه در فیلم 21
- فصل دوم: تصویرگری موجودات ماوراءالطبیعی در هنر و فیلم 24
- اشاره 24
- 1. فرشته 24
- الف) فرشتگان در باورهای پیش از اسلام 24
- اشاره 24
- اشاره 26
- ب) فرشتگان در باورهای اسلامی 26
- یک _ واسطه وحی 27
- سه _ حافظان انسان 28
- چهار _ نگهبانان آسمان 28
- ج) ارزیابی آثار موجود درباره فرشتگان (آنچه هست و آنچه باید باشد) 28
- دو _ واسطه های تدبیر امور 28
- الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام 35
- 2. ابلیس (شیطان) 35
- اشاره 35
- ب) ابلیس در باورهای اسلامی 36
- 3. جن 37
- اشاره 37
- ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 37
- الف) جن در باورهای پیش از اسلام 37
- اشاره 39
- ب) جن در آموزه های اسلامی 39
- دو _ برخورداری از اختیار، تکلیف و تکامل 40
- یک _ آتش بودن جنس جن 40
- ج) ارزیابی تصویر جن در فیلم 41
- اشاره 42
- اشاره 42
- الف) روح در باورهای پیش از اسلام 42
- روح گرایی در باورهای پیش از اسلام1 42
- 4. روح 42
- اشاره 45
- ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی 45
- یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت 45
- دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت 46
- ج) ارزیابی تصویر روح در فیلم ها 47
- اشاره 47
- یک _ نمادگرایی و استعاره گرایی 49
- دو _ درهم شکستن موقعیت های متعارف فیزیکی و زمانی _ مکانی 50
- سه _ دخالت نامحسوس عالم غیب در امور مادی 50
- یک _ برزخ در باورهای پیش از اسلام 60
- اشاره 60
- اشاره 60
- الف) برزخ 60
- 5. عالم پس از مرگ 60
- دو _ برزخ در باورهای اسلامی 61
- ب) بهشت 61
- اشاره 61
- یک _ بهشت در باورهای پیش از اسلام 61
- دو _ بهشت در باورهای اسلامی 62
- ج) دوزخ 63
- اشاره 63
- یک _ دوزخ در باورهای پیش از اسلام 63
- د) ارزیابی آثار موجود درباره آخرت (آنچه هست و آنچه باید باشد) 64
- دو _ دوزخ در باورهای اسلامی 64
- یک _ پری و افسانه پریان 69
- 6. موجودات خیالی 69
- الف) پری 69
- اشاره 69
- اشاره 69
- دو _ تصویر پری در فیلم 70
- ب) غول 74
- اشاره 83
- اشاره 83
- فصل سوم: تصویرگری افعال ماوراء الطبیعی در فیلم 83
- الف) پرستش خدا 83
- 1. پرستش و مناسک دینی 83
- ب) پرستش بت 84
- ج) پرستش نیاکان 85
- د) ارزیابی «پرستش» در فیلم ها 86
- 2. معجزه و کرامت 90
- الف) معجزه و کرامت در باورهای پیش از اسلام 90
- اشاره 90
- ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی 91
- ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 93
- 3. جادوگری و طلسم 96
- اشاره 103
- اشاره 103
- 1. خدا 103
- فصل چهارم: جایگاه اعتقاد به ماوارءالطبیعه در زندگی انسان 103
- الف) استعداد خداگونگی در انسان 103
- ب) پرکردن خلأ تنهایی انسان 104
- ج) خودآگاهی و انسان شناسی 105
- د) رزق از ناحیه خداوند 105
- ه_) ارزیابی آثار موجود درباره خدا (آنچه هست و آنچه باید باشد) 106
- 2. آخرت 117
- الف) گذرایی و بی اعتباری دنیا 117
- اشاره 117
- ب) مجاز و خواب گونه بودن دنیا 118
- ج) جهت دهی به زندگی 118
- و) وسعت روزی و سامان دهی امور 119
- ه) غنای قلب 119
- د) حسن اخلاق 119
- ح) ارزیابی تصویرگری آخرت در فیلم 120
- ز) برآمدن آرزو 120
- اشاره 124
- 3. ایمان 124
- الف) احساس امنیت دیگران 124
- د) قناعت مندی 125
- ج) حسن خلق 125
- ب) آرامش روانی 125
- ز) همت والا 126
- ح) ارزیابی تصویرگری ایمان در فیلم 126
- و) عزت در دنیا و دین، رستگاری و هیبت 126
- ه_) زیرکی 126
- د) بیرون راندن مردم از تاریکی ها به سوی روشنی 130
- الف) نجات بشر از سلطه طاغوت ها 130
- 4. نبوت 130
- ب) تعلیم کتاب و حکمت 130
- ج) تزکیه اخلاق 130
- اشاره 130
- ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 131
- و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی 131
- ه) قیام به عدالت 131
- الف) رانده شدن از درگاه الهی 137
- اشاره 137
- 5. ابلیس (شیطان) 137
- ب) رهبر متعصبان 138
- ج) دشمنی با انسان 138
- د) ضعف شیطان 139
- ه) تسلط شیطان و راه عصمت از او 139
- و) دام های شیطان 140
- ز) ارزیابی تصویرگری درباره ابلیس (شیطان) (آنچه هست و آنچه باید باشد) 141
- اشاره 148
- 6. دجّال 148
- ظهور دجال از جایگاهی یهودی 158
- پیش گویی _ نهان بینی 171
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 177
- اشاره 177
- پیشنهادهای رسانه ای 177
- پرسش های کارشناسی 181
- پرسش های مردمی 181
- کتاب نامه 183
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسی بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ. (ابراهیم: 5)
و همانا موسی را با نشانه های خویش فرستادیم تا قومت را از تاریکی ها بسوی روشنی بیرون بری.
ه) قیام به عدالت
ه) قیام به عدالت
خداوند در این زمینه می فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ... لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ؛ همانا ما پیامبران خویش را فرستادیم... تا مردم را به قیام به عدالت وا دارند». (حدید: 26)
و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی
و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی
همچنین در آموزه های دینی، رفع اصر به معنی آزادی برای دین داری و گشودن آنچه به دست و پای بشر بسته شده و همچنین رفع اختلاف ها و گمراهی ها، از دیگر اهداف نبوّت پیامبران برشمرده شده است.(1)
ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد)
ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد)
با مبنا قرار دادن موارد یادشده می توانیم شاخص متقن اسلامی را به دست آوریم، تا به نقد آثار موجود بپردازیم و الگویی برای تولیدات آینده معرفی کنیم. متأسفانه در مقایسه با آثار بی شمار سینمایی و تلویزیونی در جهان، به مقوله پیامبران، بسیار محدود پرداخته شده است. باید گفت همین مقدار کم نیز با تحریف ها و خرافه های بسیاری آمیخته می شود.
دهه هفتاد میلادی، سال هایی است که سینمای امریکا به زندگی پیامبران
1- «وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اْلأَغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ؛ و از آنان اصر و زنجیرهایی که بر آنان بود برداشت». اعراف: 157